Pérez-Ayala, Javier. «La écfrasis del barrote: hibridación verbal-visual y poesía intercalada en la novela del siglo XXI». ZAIDA (versos en la celda). España: Ediciones Amaniel, January 1, 2026. https://doi.org/10.5281/zenodo.20009985
Javier Pérez-Ayala · Grupo Editorial Pérez-Ayala / Ediciones Amaniel · ORCID: 0009-0009-4306-0285
Propuesta de artículo académico para Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada (Universidad de Zaragoza, ERIH+)
1. Justificación y relevancia
La alternancia de prosa narrativa y poesía intercalada en ZAIDA (Versos en la celda) no es solo una decisión de estructura editorial: es la forma misma que adopta la resistencia de la cautiva. Los diez versos de Zaida —escritos a lo largo de diez años de encierro, uno por año— son formalmente discontinuos de la prosa (distinta tipografía, distinto régimen enunciativo, distinto estatuto diegético) y, al mismo tiempo, orgánicamente integrados en la narración cronológica. Esta tensión define la hibridación genérica de la novela.
La écfrasis (del griego ékphrasis, descripción vívida) designa la descripción poética de una obra de arte visual. En ZAIDA opera de manera no convencional: los versos no describen obras de arte sino que construyen imágenes mentales de objetos ausentes (el mar que Zaida no puede ver, las rosas que imagina en los barrotes, los jardines a los que ya no tiene acceso). Esa écfrasis de lo ausente es la forma poética específica de la resistencia de la cautiva.
No existe ningún estudio sobre la écfrasis en la novela histórica española contemporánea, ni sobre la función de la poesía intercalada en ese subgénero. Los estudios sobre écfrasis en literatura española (Albaladejo Mayordomo, Ponce Cárdenas) se centran en la poesía áurea. Este artículo propone ese primer cruce.
2. Marco teórico
El pilar central es la teoría del imagetext de W.J.T. Mitchell (Picture Theory, 1994). Los diez versos son imagetexts: construyen imágenes visuales (las olas del Verso I, las rosas rojas del II, el goteo del agua del III, las sonrisas de Tayri del IV, el río del V, Tayri galopando del VI, los brotes verdes del VII, las hojas otoñales del VIII, la sombra del IX, el pozo de mármol del X) que funcionan como cuadros mentales dentro de la narración prosaica.
James Heffernan (Museum of Words, 1993) define la écfrasis como «la representación verbal de una representación visual». En ZAIDA, los objetos descritos no son representaciones visuales existentes sino imágenes puramente mentales de la cautiva. Esto produce lo que proponemos llamar écfrasis de la imaginación o écfrasis del deseo.
Murray Krieger (Ekphrasis, 1992) analiza la écfrasis como intento del lenguaje de convertirse en imagen. En los versos de Zaida, ese intento es especialmente patético: la cautiva intenta detener el tiempo mediante la escritura, hacer presentes las imágenes ausentes. El fracaso de esa écfrasis es el motor del pathos de la novela.
Isabel Paraíso (El verso libre hispánico, 1985; 2000) es la autoridad en verso libre en español. Los diez versos son métricamente irregulares pero presentan regularidades prosódicas: tendencia a heptasílabos y endecasílabos, rima asonante en los cierres, ritmo acentual con predominio de pies trocaicos.
4. Preguntas de investigación
Pregunta 1: Los versos son imagetexts que funcionan como ventanas o umbrales: cada verso abre un espacio visual (una imagen mental de lo ausente) dentro del flujo temporal de la crónica. Se señala formalmente (tipografía diferente, centrado, espacio en blanco) y temáticamente (cada verso cierra un año de encierro con una imagen-síntesis).
Pregunta 2: Los diez versos producen fundamentalmente écfrasis de la imaginación (describen imágenes ausentes). El Verso IV es el más original: describe una pintura imaginaria (sonrisas de Tayri pintadas en las rocas de la celda), una ficción dentro de la ficción.
Pregunta 3: Los versos son intradiegéticos (escritos por Zaida dentro de la ficción) pero producen un doble efecto: como documentos diegéticos (informan sobre el estado emocional de Zaida) y como poemas líricos (producen efectos estéticos independientes de su función narrativa).
6. Análisis preliminar
Verso I: el mar («olas», «espuma blanca», «brisa», «sal marina») — écfrasis de la imaginación marinera. Verso II: las rosas rojas en los barrotes — écfrasis arquitectónico-vegetal. Verso III: el interior de la celda («rocas oscuras», «sin ventanas», «frío de piedra», «goteo lento del agua») — écfrasis arquitectónica negativa. Verso IV: los dibujos de Tayri en las rocas — écfrasis metadiegética. Verso V: el río («sonido bravío del río») — écfrasis auditiva. Verso VI: Tayri galopando — écfrasis cinética. Verso VII: los brotes verdes marchitos — écfrasis de la decepción. Verso VIII: los jardines de Ronda en otoño — écfrasis de la memoria. Verso IX: la sombra en la celda («jaula negra de cristal») — écfrasis de la muerte. Verso X: el pozo de mármol blanco — écfrasis utópica. La progresión va de la naturaleza exterior (mar, jardines) a la celda interior (rocas, sombra), con el pozo de mármol como último objeto bello antes de la muerte.
Análisis métrico del Verso I: «O-las-que-ba-ñan-mis-re-cuer-dos» (9 sílabas, ritmo trocaico); «que-i-nun-dan-de-es-pu-ma-blan-ca» (10 sílabas con sinalefa); «es-ta-ne-gra-cel-da» (6 sílabas, posible adónico). La irregularidad métrica es sistemática pero no caótica: hay tendencia al octosílabo y al decasílabo, con cierres cortos que dan sensación de corte brusco.
10. Bibliografía inicial
Albaladejo Mayordomo, Tomás. «De la écfrasis a la écfrasis retórica». En Écfrasis. Visor, 2010. · Genette, Gérard. Palimpsestos. Taurus, 1989. · Heffernan, James A.W. Museum of Words. Chicago UP, 1993. · Krieger, Murray. Ekphrasis. Johns Hopkins UP, 1992. · Mitchell, W.J.T. «Ekphrasis and the Other». South Atlantic Quarterly, 91.3, 1992. · Mitchell, W.J.T. Picture Theory. Chicago UP, 1994. · Paraíso, Isabel. El verso libre hispánico. Gredos, 1985. · Paraíso, Isabel. La métrica española en su contexto románico. Arco/Libros, 2000. · Ponce Cárdenas, Jesús (ed.). La écfrasis. Visor, 2010. · Rimmon-Kenan, Shlomith. Narrative Fiction. Routledge, 1983. · Webb, Ruth. Ekphrasis, Imagination and Persuasion. Ashgate, 2009.
