Pérez-Ayala, Javier. «Rosas en los barrotes: ecocrítica, hortus conclusus y sublime romántico en el tajo de ronda novelado». ZAIDA (versos en la celda). España: Ediciones Amaniel, January 1, 2026. https://doi.org/10.5281/zenodo.20009960
Javier Pérez-Ayala · Grupo Editorial Pérez-Ayala / Ediciones Amaniel · ORCID: 0009-0009-4306-0285
Sobre la novela: Ángel Martín González, ZAIDA (Versos en la celda). Ediciones Amaniel, Madrid, 2026. ISBN: 978-84-128111-9-3 · D.L.: M-10637-2026
1. Justificación y relevancia
La novela ZAIDA (Versos en la celda) de Ángel Martín González ofrece un campo crítico singular para el estudio interdisciplinar de la relación entre literatura, naturaleza y espacio en la narrativa histórica española del siglo XXI. La obra, ambientada en la Ronda andalusí temprana (711-723 d.C.), despliega una topografía extraordinariamente rica: el Tajo de Ronda como abismo que funciona simultáneamente como prisión, sublime romántico y umbral simbólico; los jardines de cedros, cipreses, acantos, hayas, nogales y naranjos construidos por Tarik; las rosas imaginadas por Zaida en los barrotes de su celda; el río Guadalevín a los pies del desfiladero; los bosques de encinas, alcornocales, castaños y pinsapos que rodean la ciudad. Esta exuberancia natural no es decorativa: articula la relación entre poder, género, encarcelamiento y resistencia de una manera que ningún marco exclusivamente literario puede capturar plenamente.
El vacío académico que esta propuesta pretende cubrir es triple. Primero, la ecocrítica aplicada a la narrativa histórica española sobre al-Ándalus es prácticamente inexistente: los estudios de Carmen Flys Junquera, Imelda Martín Junquera y José Manuel Marrero Henríquez sobre ecocrítica hispánica apenas han rozado el período medieval ni la ficción histórica ambientada en él. Segundo, el concepto de hortus conclusus, bien trabajado en la historia del arte islámico y en la literatura medieval europea, no ha sido aplicado sistemáticamente a la novela histórica española contemporánea. Tercero, la relación entre la estética del sublime —particularmente en su variante geológica— y los espacios de encierro femenino en la ficción andalusí está completamente inexplorada.
La relevancia de esta investigación se conecta con debates académicos vivos en varios campos. En ecocrítica hispánica, el volumen colectivo Ecocríticas: literatura y medio ambiente (Iberoamericana-Vervuert, 2010) y su continuación Paisajes culturales de España y América Latina (2020) han abierto un programa de investigación que aún no ha explorado la narrativa andalusí del siglo XXI. En ecofeminismo, la obra de Val Plumwood y Stacy Alaimo sobre la agencia de los no-humanos ofrece marcos renovados para leer la relación de Zaida y Tayri con los animales (los corzos, los jabalíes, los buitres leonados) y el entorno natural como co-actores narrativos.
2. Marco teórico detallado
El marco teórico se articula en cuatro grandes ejes: ecocrítica, ecofeminismo, estética del sublime y geografía simbólica islámica.
El primer eje arranca de la ecocrítica fundacional de Lawrence Buell (The Environmental Imagination, 1995; The Future of Environmental Criticism, 2005). El concepto de sense of place es particularmente productivo para analizar cómo Zaida construye su mundo interior desde la celda: su única ventana al mundo natural son los versos que escribe, donde el mar, la sal, las rosas, los jardines y el río adquieren una presencia fantasmática. Greg Garrard (Ecocriticism, 2004; 2012) amplía el programa buelliano con categorías como wilderness, pastoral y apocalypse que permiten leer la Ronda de la novela como espacio pastoril corrompido por la violencia colonial y el encierro.
El segundo eje, el ecofeminismo, parte de Carolyn Merchant (The Death of Nature, 1980) y Val Plumwood (Feminism and the Mastery of Nature, 1993). Plumwood demuestra que la dominación de la naturaleza y la dominación de las mujeres son lógicas paralelas. En ZAIDA esto se visibiliza con claridad: Zaida es encarcelada al pie del desfiladero natural (el Tajo), mientras Tarik manda construir los jardines para su disfrute. La naturaleza ordenada (jardín) pertenece al conquistador; la naturaleza bruta (acantilado, río, humedad de la roca) es el espacio de confinamiento de la cautiva. Stacy Alaimo (Bodily Natures, 2010) añade el concepto de transcorporeality: la humedad de la celda penetra en los pulmones de Zaida hasta enfermarla y matarla.
El tercer eje es la estética del sublime. Burke (Philosophical Enquiry, 1757) define el sublime como experiencia de terror y asombro ante lo inconmensurable: el Tajo de Ronda, con sus 120 metros de caída, es el prototipo geológico de esa experiencia. En la novela, la dinámica se invierte: Zaida está literalmente al pie del Tajo, no encima de él, lo que subvierte el sujeto sublime kantiano (masculino, libre, racional) para producir una experiencia de sublime desde abajo, desde el encierro.
El cuarto eje es la geografía simbólica islámica del jardín. El jardín islámico (rawda) es prefiguración del paraíso coránico (Ruggles, 2000; Petruccioli, 1997). En la novela, Tarik construye estos jardines para Zaida como regalo amoroso que se convierte en trampa. El jardín prometido y luego negado, la rosa imaginada en los barrotes, el azahar que perfuma los paseos de Zaida: todos configuran una poética del jardín perdido.
3. Metodología completa
Esta monografía adopta una metodología mixta que combina close reading ecocrítico, análisis espacial y comparatismo histórico-literario.
El close reading ecocrítico (Buell y Garrard) analiza sistemáticamente todas las referencias naturales del texto catalogándolas en tres categorías: naturaleza como decorado, como agente narrativo y como símbolo de resistencia o opresión. El análisis espacial (Yi-Fu Tuan y Westphal) cartografiará los tres espacios naturales principales: la celda al pie del Tajo (confinamiento), los jardines de la ciudad alta (poder) y el bosque de las llanuras (prueba para Tayri). El comparatismo histórico-literario situará ZAIDA en el contexto de la representación del jardín islámico en la literatura española desde el siglo XIII hasta el XXI.
4. Desarrollo de preguntas de investigación
Pregunta 1: ¿Cómo funciona la imagen recurrente de las rosas en los barrotes y de los jardines andalusíes? La hipótesis es que Martín González articula una dialéctica entre el jardín real y el jardín imaginado. En el Verso II, Zaida escribe: «He plantado rosas rojas / en los barrotes de mi celda». Esta imaginación vegetal es la única forma de agencia simbólica que le queda a la cautiva, creando una fenología del cautiverio: primavera (esperanza, Versos I-II), verano (fiebre, Verso IV), otoño (desintegración, Verso VIII) e invierno (muerte, Verso X).
Pregunta 2: ¿Cómo dialoga el Tajo de Ronda con la tradición del sublime burkeano-kantiano? La hipótesis es que la novela produce un anti-sublime del encierro: Zaida está al pie del Tajo; el río que fluye junto a su celda no es fuente de éxtasis sino marcador de sus «horas sin luz».
Pregunta 3: ¿Qué forma de sense of place construye Zaida? La hipótesis es que desarrolla un deep sense of place a través de la escritura poética: los versos son su único instrumento de relación con un entorno del que está físicamente privada.
5. Estructura propuesta de la monografía
220-260 páginas. Introducción: Estado del arte de la ecocrítica hispánica. Panorama crítico de la narrativa histórica española sobre al-Ándalus 1990-2026. Cap. 1 — El Tajo como anti-sublime. Cap. 2 — El jardín perdido: hortus conclusus, rawda y paraíso negado. Cap. 3 — Las rosas en los barrotes: ecofeminismo y agencia vegetal. Cap. 4 — Tayri en el bosque: la naturaleza como maestra. Cap. 5 — El agua y la ingeniería: la mina del Tajo y los molinos de Tayri. Cap. 6 — Hacia una ecocrítica de la novela andalusí. Conclusiones. Bibliografía. Índice de lugares y elementos naturales en ZAIDA.
6. Análisis preliminar
Un primer análisis revela una progresión clara del exterior al interior: en los años 713-715 los paseos de Zaida están llenos de referencias sensoriales a la naturaleza exterior; tras el encarcelamiento, estos elementos reaparecen solo en los versos, transformados en imágenes interiores. Los diez versos presentan una fenología completa: el Verso I invoca el mar («Olas que bañan mis recuerdos», «Sal marina»); el Verso II introduce las rosas en los barrotes; el Verso III describe la celda («rocas oscuras», «frío de piedra», «goteo lento del agua»); el Verso VIII sueña con los jardines en otoño («hojas de castaños, tiñendo de ocres, amarillos y naranjas»); el Verso X, escrito con su propia sangre, integra el mar con los jardines en una imagen de muerte y liberación.
La escena de Tayri en el bosque (año 716) ofrece material ecofeminista excepcional: la niña de tres años encuentra refugio en «una manada de corzos que se asentaron cerca para dormir y ellos la acogieron como a uno más». La mina de agua descubierta por Tayri (año 721) introduce ingeniería hidráulica romano-andalusí: 231 peldaños excavados en piedra caliza, noria a 15 metros bajo el río, molinos ideados a los ocho años para resolver la sequía.
7. Cronograma tentativo
Fase 1 (meses 1-4): Revisión bibliográfica y catalogación de elementos naturales en ZAIDA. Primera visita de campo a Ronda (Tajo, Mina del Agua, jardines árabes, baños). Fase 2 (meses 5-9): Análisis textual. Redacción de los capítulos 1 y 2. Fase 3 (meses 10-14): Redacción de los capítulos 3, 4 y 5. Segunda visita de campo a Ronda. Fase 4 (meses 15-19): Capítulo 6, conclusiones y revisión por pares. Fase 5 (meses 20-24): Preparación editorial y depósito en Zenodo.
8. Recursos necesarios
Lawrence Buell, The Environmental Imagination (Harvard UP, 1995) · Greg Garrard, Ecocriticism (Routledge, 2012) · Val Plumwood, Feminism and the Mastery of Nature (Routledge, 1993) · Carolyn Merchant, The Death of Nature (1980) · Stacy Alaimo, Bodily Natures (Indiana UP, 2010) · Carmen Flys Junquera et al. (eds.), Ecocríticas (Iberoamericana-Vervuert, 2010) · D. Fairchild Ruggles, Gardens, Landscape, and Vision (Penn State UP, 2000) · Charles Hirschkind, The Feeling of History (Chicago UP, 2021) · Virgilio Martínez Enamorado, Takurunna (Diputación de Málaga, 2004) · Yi-Fu Tuan, Space and Place (Minnesota UP, 1977) · Bertrand Westphal, La Géocritique (Minuit, 2007).
Archivos y centros: IERS (Ronda), Archivo Histórico Municipal de Ronda, Museo Municipal de Ronda, Biblioteca Tomás Navarro Tomás (CCHS-CSIC), Centro de Documentación del Legado Andalusí (Granada), Biblioteca Universitaria de Málaga.
9. Publicación y difusión
Editoriales: Iberoamericana-Vervuert (col. Tiempo Emulado), Editorial Universidad de Granada, Tirant Humanidades, Editorial La Serranía (Ronda, col. Benalauria), coedición con el IERS. Revistas: Cuadernos del CEMyR (Scopus/ESCI), Memorias de Ronda, Ecozon@, Pasavento (ESCI/Scopus). Congresos: SEEM, AEEHI, SEEA, Jornadas de Historia de Ronda. Depósito en Zenodo bajo licencia CC BY 4.0.
10. Bibliografía inicial
Alaimo, Stacy. Bodily Natures. Indiana UP, 2010. · Buell, Lawrence. The Environmental Imagination. Harvard UP, 1995. · Buell, Lawrence. The Future of Environmental Criticism. Blackwell, 2005. · Burke, Edmund. A Philosophical Enquiry. 1757. · Castaño Aguilar, José Manuel. «Madīnat Runda». Arqueología y territorio, 3, 2006, pp. 175-196. · Flys Junquera, Carmen et al. (eds.). Ecocríticas. Iberoamericana-Vervuert, 2010. · Ford, Richard. A Handbook for Travellers in Spain. 1845. · Garrard, Greg. Ecocriticism. Routledge, 2004. · Hirschkind, Charles. The Feeling of History. Chicago UP, 2021. · Kant, Immanuel. Crítica del juicio. Espasa-Calpe, 1977. · Martínez Enamorado, Virgilio. Takurunna. Diputación de Málaga, 2004. · Merchant, Carolyn. The Death of Nature. Harper & Row, 1980. · Petruccioli, Attilio (ed.). Gardens in the Time of the Great Muslim Empires. Brill, 1997. · Plumwood, Val. Feminism and the Mastery of Nature. Routledge, 1993. · Ruggles, D. Fairchild. Gardens, Landscape, and Vision. Penn State UP, 2000. · Tuan, Yi-Fu. Space and Place. Minnesota UP, 1977. · Westphal, Bertrand. La Géocritique. Minuit, 2007. · Wilkinson, John. Ecocriticism on the Edge. Bloomsbury, 2015.
Referencia: Pérez-Ayala, Javier. «Rosas en los barrotes: ecocrítica, hortus conclusus y sublime romántico en el tajo de ronda novelado». ZAIDA (versos en la celda). España: Ediciones Amaniel, January 1, 2026. https://doi.org/10.5281/zenodo.20009960
