Es el verso en el que el libro se afirma. Llega despu\u00e9s de tres estrofas de duda, cuando la voz, \u00abentre amaranto y quebranto\u00bb, encuentra la luz del amanecer. En seis palabras re\u00fane el color del amaranto, el fuego y la identidad: la que habla no tiene vida, es vida, y lo es porque arde con el color de la flor que da t\u00edtulo al libro. El orden de las palabras, con el complemento al principio y el verbo copulativo al final, retrasa la afirmaci\u00f3n y la hace caer con todo su peso en la \u00faltima palabra. Es tambi\u00e9n el verso que explica el t\u00edtulo: la flor que no pierde el color es la propia voz que se reconoce viva despu\u00e9s del quebranto.<\/p>\n
T\u00e9cnica: met\u00e1fora de identidad e hip\u00e9rbaton, con el n\u00facleo sem\u00e1ntico desplazado al final del verso.<\/p>\n
Dos versos breves que dan la vuelta a una f\u00f3rmula antigua. La tradici\u00f3n l\u00edrica dice que se muere de amor; Maricel de la Hoz a\u00f1ade un “tambi\u00e9n” que lo cambia todo, porque lo coloca en un poema de duelo, en la secci\u00f3n \u00abP\u00e9rdidas en la luz\u00bb. No se muere solo por el amor que falta: se muere por el amor que se ha tenido y se ha perdido. La frase llega despu\u00e9s de una serie de prop\u00f3sitos, \u00abSer\u00e9 precisa\u00bb, \u00abSer\u00e9 ligera\u00bb, y justifica la ligereza con una raz\u00f3n que desarma. El corte del verso despu\u00e9s de “amor” deja la palabra sola un instante antes de la ca\u00edda.<\/p>\n
T\u00e9cnica: reescritura de un t\u00f3pico de la tradici\u00f3n, encabalgamiento y pausa versal expresiva.<\/p>\n
En un libro que conf\u00eda en la palabra como canto, este verso dice lo contrario: hay una palabra que no da fruto. Es la de los despachos, la que firma la guerra, la que el verso anterior llama \u00abLa sangre en tinta\u00bb. Los dos adjetivos, seca y est\u00e9ril, pertenecen al campo de la tierra y de la semilla, que en el resto del libro es el de la vida. Aplicados al lenguaje del poder, convierten una protesta pol\u00edtica en una imagen agr\u00edcola: esa palabra no germina. El verso funciona como contrapunto de todo el poemario y da peso a la secci\u00f3n \u00abEl mundo llora\u00bb.<\/p>\n
T\u00e9cnica: ant\u00edtesis impl\u00edcita con el resto del libro y adjetivaci\u00f3n del campo sem\u00e1ntico de la tierra.<\/p>\n
\u00abY nace en tu barba la madreselva\u00bb (“En ti”)<\/p>\n
La imagen pertenece a la secci\u00f3n \u00abEl amor y su vergel\u00bb y abre un poema breve de nueve versos. Lo que la hace singular es la uni\u00f3n de un rasgo f\u00edsico masculino, la barba, con una planta trepadora de flor perfumada. La madreselva no se describe: nace, como si el rostro del amado fuera tierra. La imagen convierte el cuerpo en jard\u00edn y da sentido al t\u00edtulo de la secci\u00f3n. Adem\u00e1s, la elecci\u00f3n de la madreselva no es casual: es una planta que se enreda y abraza, y en el verso siguiente el abrazo llega a los ojos de quien mira: \u00abY acaricia mis ojos\u00bb. La poes\u00eda amorosa espa\u00f1ola ha comparado muchas veces a la amada con flores; aqu\u00ed es el hombre quien florece, y la voz femenina la que lo contempla.<\/p>\n
La decisi\u00f3n estructural de m\u00e1s alcance es el movimiento de lo \u00edntimo a lo colectivo dentro de un mismo lenguaje. Amarantos<\/em> empieza en la oraci\u00f3n y en el amor de pareja, y en su cuarta y quinta secci\u00f3n mira hacia la guerra de Ucrania, el ni\u00f1o Omran Daqneesh de Alepo, la DANA de Valencia, los incendios de 2025, la crisis migratoria de Ceuta y la pandemia. Lo notable es que la autora no cambia de herramientas al cambiar de tema: el ni\u00f1o herido recibe la misma invocaci\u00f3n que el amado y que Dios.<\/p>\n Esa continuidad se apoya en un recurso concreto: las notas en prosa al pie de los poemas sociales. La nota fecha y sit\u00faa el hecho; el poema queda libre para la emoci\u00f3n. El resultado es que el libro funciona como testimonio sin convertirse en cr\u00f3nica, y que la secci\u00f3n final, \u00abTodo que somos\u00bb, puede volver a lo \u00edntimo con todo lo anterior a cuestas.<\/p>\n Primer rasgo: habla siempre a alguien. Los poemas son llamadas, s\u00faplicas o declaraciones dirigidas a un t\u00fa, sea Dios, el amado o un ni\u00f1o desconocido: \u00abQu\u00e9 miras mi ni\u00f1o Omran\u00bb.<\/p>\n Segundo rasgo: se define con im\u00e1genes de la naturaleza que cambian seg\u00fan el poema. Es esmeralda, rosa, sirena, flor, lluvia: \u00abPorque soy rosa \/ En tu jard\u00edn de amores todos\u00bb.<\/p>\n Tercer rasgo: reconoce sus l\u00edmites. La voz que afirma tambi\u00e9n se rompe y lo dice: \u00abHoy quiero escribir \/ Y no puedo\u00bb.<\/p>\n Lo que Maricel de la Hoz hace de un modo propio es rezar con el lenguaje del amor y amar con el lenguaje de la oraci\u00f3n, y llevar las dos cosas, sin cambiar de tono, ante el dolor del mundo.<\/p>\n “Salvaci\u00f3n” (secci\u00f3n \u00abAmarantos\u00bb)<\/p>\n Nunca estar\u00e9 sola “Salvaci\u00f3n” condensa el libro en veintitr\u00e9s versos. Se construye sobre un estribillo, \u00abNunca estar\u00e9 sola\u00bb, que aparece cuatro veces y que en la \u00faltima se parte en dos versos para pronunciarse m\u00e1s despacio. El poema arranca en la infancia, \u00abPensamiento de ni\u00f1a exploradora\u00bb, y avanza por las edades, \u00abDe mujer \/ De ser que te respira\u00bb, hasta convertir la frase infantil en convicci\u00f3n adulta. En el centro, la serie anaf\u00f3rica de cinco versos que empiezan por “Tan” mide la presencia de Dios en todas las direcciones: grande, viva, cercana, lejana, ardiente. Despu\u00e9s, otra an\u00e1fora, la de “Porque”, da las razones de la confianza con las im\u00e1genes de identidad del libro: la rosa, la vida, el agua. Es un poema de fe, pero tambi\u00e9n un poema sobre la soledad, escrito desde ella. Contiene la canci\u00f3n, la oraci\u00f3n y la met\u00e1fora de la naturaleza, los tres materiales del libro, en su forma m\u00e1s depurada.<\/p>\n Amarantos<\/em> merece ser le\u00eddo porque une la oraci\u00f3n, el amor y la mirada sobre el mundo en un mismo canto, sin cambiar de voz. Maricel de la Hoz escribe en verso libre con memoria de canci\u00f3n, con estribillos y an\u00e1foras que fijan los poemas en la memoria, y con im\u00e1genes de la naturaleza que dan cuerpo a la emoci\u00f3n: una barba donde nace la madreselva, unos ojos que son \u00e1nforas, una palabra del poder que es seca y est\u00e9ril. El libro recorre la plegaria, el cancionero amoroso, la eleg\u00eda y el testimonio de la guerra, la cat\u00e1strofe y la pandemia, y termina en una despedida de los propios versos. Es la historia de una flor que conserva el color en la intemperie.<\/p>\n Formulaci\u00f3n para materiales promocionales: Amarantos<\/em>, de Maricel de la Hoz: poemas que rezan, aman y lloran con el mundo sin perder el color.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es el verso en el que el libro se afirma. Llega despu\u00e9s de tres estrofas de duda, cuando la voz, \u00abentre amaranto y quebranto\u00bb, encuentra la luz del amanecer. En seis palabras re\u00fane el color del amaranto, el fuego y la identidad: la que habla no tiene vida, es vida, y lo es porque arde con el…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[5,6,13,4,14],"class_list":["post-37","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-amarantos-estudios-literarios","tag-amarantos","tag-editorial-poesia-eres-tu","tag-elementos-destacados","tag-maricel-de-la-hoz","tag-salvacion"],"acf":[],"yoast_head":"\n4. La voz: qu\u00e9 la hace reconocible<\/h2>\n
5. El poema central<\/h2>\n
SALVACI\u00d3N<\/h2>\n
\nPensamiento de ni\u00f1a exploradora
\nNunca estar\u00e9 sola
\nY nunca es nunca
\nPorque siempre Estuviste
\nPorque siempre Est\u00e1s
\nTan grande como todo
\nTan vivo como todo
\nTan cerca como todo
\nTan lejos en la inmensidad
\nTan ardiente en mi coraz\u00f3n
\nNunca estar\u00e9 sola
\nPensamiento de ni\u00f1a
\nDe mujer
\nDe ser que te respira
\nPorque soy rosa
\nEn tu jard\u00edn de amores todos
\nPorque soy vida
\nEn tu agua salvadora
\nPorque T\u00fa
\nSobre todo est\u00e1s
\nNunca
\nEstar\u00e9 sola<\/p>\nS\u00edntesis final<\/h2>\n