{"id":16,"date":"2026-05-24T18:32:20","date_gmt":"2026-05-24T16:32:20","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrosescritores.com\/jose-castella-blanch\/?p=16"},"modified":"2026-05-24T18:32:35","modified_gmt":"2026-05-24T16:32:35","slug":"el-mediterraneo-como-espacio-poetico-de-la-perdida-topografia-sentimental-en-el-brillo-de-los-cristales-rotos-de-jose-castella-blanch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrosescritores.com\/jose-castella-blanch\/2026\/05\/24\/el-mediterraneo-como-espacio-poetico-de-la-perdida-topografia-sentimental-en-el-brillo-de-los-cristales-rotos-de-jose-castella-blanch\/","title":{"rendered":"El Mediterr\u00e1neo como espacio po\u00e9tico de la p\u00e9rdida: topograf\u00eda sentimental en El brillo de los cristales rotos de Jos\u00e9 Castell\u00e0 Blanch"},"content":{"rendered":"

EL MEDITERR\u00c1NEO COMO ESPACIO PO\u00c9TICO DE LA P\u00c9RDIDA: TOPOGRAF\u00cdA SENTIMENTAL EN EL BRILLO DE LOS CRISTALES ROTOS DE JOS\u00c9 CASTELL\u00c0 BLANCH<\/strong><\/p>\n

Andr\u00e9s Ignacio Garc\u00eda P\u00e9rez-Tom\u00e1s<\/p>\n

Editorial Poes\u00eda eres t\u00fa<\/p>\n

1. Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La geograf\u00eda literaria del Mediterr\u00e1neo ha ocupado un lugar prominente en la poes\u00eda espa\u00f1ola desde el Modernismo hasta la actualidad. Desde el Azul (1888) de Rub\u00e9n Dar\u00edo hasta los Versos del capit\u00e1n (1952) de Pablo Neruda, desde los poemas mediterr\u00e1neos de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez hasta la poes\u00eda alicantina de Guillermo Carnero, el Mar Mediterr\u00e1neo ha funcionado en la tradici\u00f3n po\u00e9tica hisp\u00e1nica como espacio de luminosidad, clasicismo, nostalgia y belleza. Sin embargo, la tradici\u00f3n mediterr\u00e1nea en la poes\u00eda espa\u00f1ola no es un\u00edvoca: junto a la dimensi\u00f3n celebratoria del mar azul y la luz del sur existe una tradici\u00f3n menos estudiada en que el Mediterr\u00e1neo aparece como espacio de p\u00e9rdida, de melancol\u00eda, de luz que ya no alcanza a calentar.<\/p>\n

Es en esta segunda tradici\u00f3n donde se inscribe la poes\u00eda de Jos\u00e9 Castell\u00e0 Blanch (Tortosa, 1947), residente en Alicante desde 1966. En El brillo de los cristales rotos (2026), su quinto poemario, publicado por Editorial Poes\u00eda eres t\u00fa, el espacio mediterr\u00e1neo \u2014el mar de Alicante, la arena, la luz de septiembre, los tamariscos, el viento de poniente\u2014 funciona no como refugio ni como celebraci\u00f3n sino como el territorio donde las p\u00e9rdidas se consuman y donde la imposibilidad del retorno se hace m\u00e1s evidente precisamente por la belleza del paisaje que la rodea. El Mediterr\u00e1neo de Castell\u00e0 Blanch es el espacio donde el pasado brilla de manera m\u00e1s intensa y, por tanto, donde su irrecuperabilidad se hace m\u00e1s dolorosa.<\/p>\n

El presente art\u00edculo analiza la funci\u00f3n po\u00e9tica del espacio mediterr\u00e1neo en el poemario desde una perspectiva que combina la topolog\u00eda de Gaston Bachelard con las aportaciones de la geocr\u00edtica de Bertrand Westphal y los estudios sobre los imaginarios literarios del Mediterr\u00e1neo en la poes\u00eda levantina espa\u00f1ola. La tesis es que el Mediterr\u00e1neo en el poemario de Castell\u00e0 Blanch no es un espacio referencial \u2014descripci\u00f3n del paisaje de Alicante\u2014 sino un espacio simb\u00f3lico cargado de significaciones temporales y afectivas: el lugar donde el tiempo se hace visible como p\u00e9rdida y donde la belleza funciona como agudizaci\u00f3n del dolor.<\/p>\n

2. El Mediterr\u00e1neo como espacio de consumaci\u00f3n de la p\u00e9rdida<\/strong><\/p>\n

Gaston Bachelard, en La po\u00e9tica del espacio (1965), distingue entre los espacios del cobijo \u2014la casa, el nido, el rinc\u00f3n\u2014 y los espacios de la vastedad abierta \u2014el mar, el cielo, el horizonte\u2014. Los primeros protegen; los segundos exponen. El mar, en la fenomenolog\u00eda bachelardiana, no es un espacio de refugio sino de enso\u00f1aci\u00f3n que arrastra al sujeto hacia lo ilimitado, hacia lo que no puede ser pose\u00eddo ni retenido. Esta condici\u00f3n del mar como espacio de lo irretornable es precisamente la que Castell\u00e0 Blanch explota en sus poemas mediterr\u00e1neos.<\/p>\n

El poema Cercando la \u00faltima claridad construye con precisi\u00f3n ese espacio marino como territorio de la consumaci\u00f3n de la p\u00e9rdida:<\/p>\n

La arena cubierta de tamariscos \/ escuchaba el zureo del viento \/ al besar sus ramas, \/ como p\u00e1jaros en celo. \/\/ Las olas, ajenas a la danza del tiempo \/ acompasaban a ritmo de jazz \/ su m\u00fasica de agua. (p. 29)<\/p>\n

La imagen es de una belleza serena pero inquietante: la arena, los tamariscos, el viento, las olas. Ese paisaje mediterr\u00e1neo espec\u00edfico \u2014la costa alicantina con su vegetaci\u00f3n caracter\u00edstica\u2014 es presentado como un espacio ajeno al tiempo del sujeto: las olas acompasan \u00aba ritmo de jazz su m\u00fasica de agua\u00bb, indiferentes a la \u00abdanza del tiempo\u00bb que envejece al sujeto y disuelve sus recuerdos. La naturaleza mediterr\u00e1nea es aqu\u00ed eterna en su indiferencia, lo cual hace que la temporalidad del sujeto \u2014su envejecimiento, su olvido\u2014 sea todav\u00eda m\u00e1s visible por contraste.<\/p>\n

El poema contin\u00faa con una imagen de vaciamiento que sintetiza la funci\u00f3n del espacio marino:<\/p>\n

Se llenaron las manos de tristeza \/ ajadas de rutinas, \/ de cansancios y de ausencias \/ en un limo de resecas l\u00e1grimas de arena. (p. 29)<\/p>\n

Las manos llenas de tristeza \u2014no de arena, sino de tristeza que se adhiere como arena h\u00fameda\u2014 son la imagen del sujeto que ha sido vaciado por el paisaje que contempla. El Mediterr\u00e1neo no consuela: vac\u00eda. O m\u00e1s precisamente: llena con lo que ya no est\u00e1, con la ausencia que el paisaje hermoso hace m\u00e1s visible.<\/p>\n

3. Flower Power y Los octubres: el Mediterr\u00e1neo como espacio de la juventud perdida<\/strong><\/p>\n

El poema Flower Power construye el espacio mediterr\u00e1neo como territorio espec\u00edfico de la experiencia de la juventud de los a\u00f1os sesenta:<\/p>\n

Gama de azules calmados \/ roz\u00e1ndose en el horizonte, \/ cerr\u00e1ndose los caminos \/ donde habla el aire \/ donde acaba el mar. \/\/ Me iluminaba el m\u00e9dano \/ de aquellas arenas vac\u00edas \/ como una luna vencida de setiembre \/ carcomida de noches \/ y hastiada de luces y sue\u00f1os. (p. 67)<\/p>\n

La \u00abgama de azules calmados\u00bb es el Mediterr\u00e1neo alicantino en su versi\u00f3n m\u00e1s luminosa: el azul que va del celeste al cobalto en el horizonte, los m\u00e9danos de arena blanca. Ese paisaje evoca espec\u00edficamente los a\u00f1os del movimiento hippie \u2014el t\u00edtulo Flower Power hace referencia directa al eslogan contracultural de los a\u00f1os sesenta\u2014 cuando la juventud espa\u00f1ola que pod\u00eda permit\u00edrselo veraneaba en las playas mediterr\u00e1neas y viv\u00eda, moment\u00e1neamente, la libertad que el franquismo negaba en el resto del a\u00f1o. El m\u00e9dano de septiembre \u2014\u00abuna luna vencida de setiembre\u00bb\u2014 es el final del verano, el momento en que esa libertad temporal se clausura y el sujeto debe regresar a la realidad del r\u00e9gimen.<\/p>\n

Bertrand Westphal, en La G\u00e9ocritique (2007), propone el concepto de \u00abcronotopo literario\u00bb \u2014tomado de Bajt\u00edn\u2014 para describir c\u00f3mo los espacios literarios condensan temporalidades espec\u00edficas: un espacio no es solo un lugar sino siempre un lugar en un tiempo, y la literatura puede recuperar esa condensaci\u00f3n espacio-temporal para hacer visible lo que la historia convencional olvida. El m\u00e9dano de septiembre en Castell\u00e0 Blanch es exactamente ese cronotopo: el espacio del Mediterr\u00e1neo alicantino en el tiempo espec\u00edfico del verano de los a\u00f1os sesenta, con todas las esperanzas y los miedos que ese cronotopo condensa.<\/p>\n

4. La isla incierta: el Mediterr\u00e1neo como espacio del deseo imposible<\/strong><\/p>\n

El poema La isla que buscaba su mar elabora con m\u00e1s extensi\u00f3n y densidad la funci\u00f3n del espacio mediterr\u00e1neo como territorio del deseo imposible:<\/p>\n

Las s\u00e1banas tibias me arrastraban a ti \/ en esas noches de sue\u00f1os lunares. \/ Ped\u00edamos un imposible \/ viendo como el mundo \/ se nos escapaba entre las manos \/ vac\u00edas y agostadas. (p. 27)<\/p>\n

La \u00abisla incierta\u00bb del t\u00edtulo funciona como met\u00e1fora del espacio que el sujeto y el ser amado buscaban compartir: un lugar propio, fuera del mundo que los envuelve y los separa. Esa isla no existe geogr\u00e1ficamente \u2014es una isla de sue\u00f1os, \u00abanclada ingr\u00e1vida en nuestros sue\u00f1os de entonces\u00bb\u2014 pero est\u00e1 situada imaginariamente en el Mediterr\u00e1neo, que es el espacio natural donde el poeta sit\u00faa sus enso\u00f1aciones.<\/p>\n

La imagen del mar que envuelve la isla y la separa del mundo recuerda la funci\u00f3n que Bachelard atribuye a las islas en La po\u00e9tica del espacio: la isla es el espacio ut\u00f3pico por excelencia, el lugar de la completud posible, el refugio que el sujeto construye imaginariamente cuando el mundo real no ofrece cobijo. En Castell\u00e0 Blanch, sin embargo, la isla es expl\u00edcitamente imposible: no existe, no existi\u00f3, y el tiempo presente ya no puede crearla. El Mediterr\u00e1neo que la rodear\u00eda sigue existiendo, pero la isla que deber\u00eda contener ha desaparecido con el tiempo.<\/p>\n

El poema concluye con una imagen de derrota y aspiraci\u00f3n simult\u00e1neas que sintetiza la funci\u00f3n del espacio mediterr\u00e1neo en el poemario:<\/p>\n

Solo nos queda alzar el vuelo \/ con nuestras alas quebradas \/ para buscar el espacio que nunca tuvimos \/ y que siempre ocup\u00f3 nuestros sue\u00f1os. (p. 28)<\/p>\n

\u00abEl espacio que nunca tuvimos\u00bb es la formulaci\u00f3n exacta de la isla imposible: un espacio que existi\u00f3 como aspiraci\u00f3n \u2014\u00abque siempre ocup\u00f3 nuestros sue\u00f1os\u00bb\u2014 pero que nunca se materializ\u00f3 en la realidad geogr\u00e1fica del Mediterr\u00e1neo. Las \u00abalas quebradas\u00bb se\u00f1alan que incluso el intento de alcanzar ese espacio est\u00e1 condenado al fracaso: el vuelo es imposible, pero el deseo de volar persiste.<\/p>\n

5. El Mediterr\u00e1neo levantino y la tradici\u00f3n po\u00e9tica alicantina<\/strong><\/p>\n

La po\u00e9tica mediterr\u00e1nea de Castell\u00e0 Blanch dialoga con una tradici\u00f3n literaria alicantina espec\u00edfica. Guillermo Carnero (Valencia, 1947), poeta de la misma generaci\u00f3n y tambi\u00e9n residente en la Valencia del levante mediterr\u00e1neo, construy\u00f3 en poemarios como Dibujo de la muerte (1967) y El sue\u00f1o de Escipi\u00f3n (1971) una po\u00e9tica del espacio mediterr\u00e1neo como territorio de la artificiosa belleza y la melancol\u00eda cultural que tiene puntos de contacto con la de Castell\u00e0 Blanch, aunque con una dimensi\u00f3n culturalista y veneciana que el poeta de Tortosa no comparte.<\/p>\n

M\u00e1s cercana a la po\u00e9tica de Castell\u00e0 Blanch es la obra de Consuelo Jim\u00e9nez de Cisneros \u2014cuya presencia en el prologuista del libro, Francisco Mas-Magro, y en el ep\u00edgrafe del poemario (\u00abLuz y sombras: vais conmigo; \/ vivir\u00e9is mientras yo viva\u00bb) establece una conexi\u00f3n directa\u2014 que construy\u00f3 tambi\u00e9n un imaginario mediterr\u00e1neo marcado por la luz y la sombra del Alicante contempor\u00e1neo. La referencia expl\u00edcita a Jim\u00e9nez de Cisneros en el pr\u00f3logo \u2014\u00abElla es poes\u00eda y vuelve a nosotros a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas de este libro\u00bb\u2014 sit\u00faa a Castell\u00e0 Blanch en continuidad con esa tradici\u00f3n po\u00e9tica levantina.<\/p>\n

Esta adscripci\u00f3n generacional y geogr\u00e1fica permite leer el Mediterr\u00e1neo del poemario no solo como espacio individual del autor sino como espacio colectivo de una generaci\u00f3n de poetas levantinos que compartieron una misma luz, un mismo mar y un mismo tiempo hist\u00f3rico, y que construyeron, cada uno desde su especificidad, una po\u00e9tica de ese espacio com\u00fan.<\/p>\n

6. Conclusiones<\/strong><\/p>\n

El an\u00e1lisis del espacio mediterr\u00e1neo en El brillo de los cristales rotos permite identificar una funci\u00f3n po\u00e9tica compleja que va m\u00e1s all\u00e1 de la descripci\u00f3n paisaj\u00edstica o la evocaci\u00f3n nost\u00e1lgica: el Mediterr\u00e1neo es en el poemario de Castell\u00e0 Blanch el espacio donde la p\u00e9rdida se consuma, donde la belleza del paisaje hace visible la irrecuperabilidad del pasado, donde el deseo imposible encuentra su geograf\u00eda natural.<\/p>\n

La tipolog\u00eda de Bachelard ha permitido distinguir entre el Mediterr\u00e1neo como espacio abierto de vastedad y exposici\u00f3n \u2014en oposici\u00f3n a los espacios de cobijo\u2014 y la isla imposible como utop\u00eda del cobijo que el Mediterr\u00e1neo podr\u00eda proporcionar pero que el tiempo ha hecho inaccesible. Las aportaciones de la geocr\u00edtica de Westphal han iluminado la dimensi\u00f3n cronot\u00f3pica del espacio marino: el Mediterr\u00e1neo alicantino no es solo un lugar sino un lugar en un tiempo \u2014el verano de los a\u00f1os sesenta, el septiembre de las partidas\u2014, y esa condensaci\u00f3n espacio-temporal es lo que el poemario recupera.<\/p>\n

El art\u00edculo ha situado tambi\u00e9n la po\u00e9tica mediterr\u00e1nea de Castell\u00e0 Blanch en el contexto de la tradici\u00f3n literaria levantina espa\u00f1ola, con especial atenci\u00f3n a las conexiones con la obra de Consuelo Jim\u00e9nez de Cisneros y la generaci\u00f3n de poetas alicantinos de los a\u00f1os cuarenta y cincuenta. Esa contextualizaci\u00f3n muestra que el poemario no es solo el resultado de una experiencia individual sino tambi\u00e9n la expresi\u00f3n de un imaginario colectivo que la tradici\u00f3n literaria levantina ha construido durante d\u00e9cadas.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

Bachelard, G. (1965). La po\u00e9tica del espacio (E. de Champourc\u00edn, trad.). Fondo de Cultura Econ\u00f3mica. ISBN 978-968-16-0923-8.<\/p>\n

Carnero, G. (1983). Dibujo de la muerte: obra po\u00e9tica (1966-1977). C\u00e1tedra.<\/p>\n

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DOI:<\/strong> https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.20324848<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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