EL VERSO COMO INFORME T\u00c9CNICO: SINTAXIS Y L\u00c9XICO ESPECIALIZADO EN DESDE EL T\u00c1RTARO<\/p>\n
Gema Mill\u00e1n Nieto<\/p>\n
Grupo Editorial P\u00e9rez-Ayala \/ Editorial Poes\u00eda eres t\u00fa<\/p>\n
ORCID: 0009-0001-9586-8392<\/p>\n
1. Introducci\u00f3n<\/p>\n
El poemario Desde el T\u00e1rtaro, de Iv\u00e1n Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez (Editorial Poes\u00eda eres t\u00fa, 2026), plantea un problema de g\u00e9nero singular: veinte composiciones distribuidas en cinco tramos \u2014\u00abEl fondo\u00bb, \u00abEl territorio\u00bb, \u00abEl mundo exterior\u00bb, \u00abLa pieza mayor\u00bb y \u00abEl regreso\u00bb\u2014 que abordan la experiencia de la enfermedad cr\u00f3nica y el dolor f\u00edsico y mental mediante un l\u00e9xico que no procede de la tradici\u00f3n l\u00edrica, sino de la ingenier\u00eda civil, la qu\u00edmica industrial y la inform\u00e1tica. El propio autor ha acu\u00f1ado para esta operaci\u00f3n la etiqueta de \u00abbrutalismo po\u00e9tico\u00bb, en clara analog\u00eda con el movimiento arquitect\u00f3nico que expuso el hormig\u00f3n sin revestir como principio est\u00e9tico y \u00e9tico. El presente art\u00edculo examina, desde la ret\u00f3rica y la ling\u00fc\u00edstica de las lenguas de especialidad, c\u00f3mo ese trasvase l\u00e9xico configura una sintaxis propia: la del informe t\u00e9cnico, entendido no como met\u00e1fora ornamental sino como sustituto estructural del l\u00e9xico l\u00edrico convencional.<\/p>\n
La hip\u00f3tesis que se defiende aqu\u00ed es doble. En primer lugar, que el desplazamiento terminol\u00f3gico de Desde el T\u00e1rtaro no es un adorno superficial ni una simple actualizaci\u00f3n de motivos \u2014como el uso puntual de un tecnicismo para lograr un efecto de sorpresa\u2014, sino una estrategia sistem\u00e1tica de sustituci\u00f3n de c\u00f3digo: el l\u00e9xico de la resistencia de materiales, la termodin\u00e1mica qu\u00edmica y la programaci\u00f3n ocupa las funciones sint\u00e1cticas que en la l\u00edrica confesional ocupar\u00eda el l\u00e9xico afectivo. En segundo lugar, que esa sustituci\u00f3n produce un efecto de desautomatizaci\u00f3n, en el sentido que V\u00edktor Shklovski dio al t\u00e9rmino, que permite al poemario tratar el dolor cr\u00f3nico sin caer en la ret\u00f3rica sentimental que Susan Sontag denunci\u00f3 como principal riesgo del discurso sobre la enfermedad.<\/p>\n
El corpus de an\u00e1lisis abarca los veinte poemas del libro, con atenci\u00f3n privilegiada a \u00abHormig\u00f3n crudo\u00bb, \u00abSustancia perpetua\u00bb, \u00abDiscordancia rom\u00e1ntica\u00bb, \u00abYonki de la jerarqu\u00eda\u00bb, \u00abAl final de la escalera\u00bb y \u00abLa metamorfosis\u00bb, por ser los textos donde el l\u00e9xico t\u00e9cnico alcanza mayor densidad y donde la sintaxis del informe \u2014enunciados denotativos, aposiciones nominales, ausencia de exclamaci\u00f3n, verbos de proceso f\u00edsico-qu\u00edmico\u2014 se manifiesta con mayor nitidez. El marco te\u00f3rico combina la teor\u00eda de la met\u00e1fora conceptual de Lakoff y Johnson (1980), la teor\u00eda de la met\u00e1fora viva y la catacresis de Paul Ricoeur (1975), los estudios sobre lenguas de especialidad de Pilar D\u00edez de Revenga Torres (2003) y la reflexi\u00f3n sobre desautomatizaci\u00f3n de la escuela formalista rusa, actualizada recientemente por Miguel Rodrigo de Haro (2024, 2025).<\/p>\n
Conviene precisar de entrada el estatuto de la cita en este trabajo. Toda transcripci\u00f3n entre comillas angulares reproduce literalmente el texto del manuscrito cotejado por la editorial; los conceptos, tecnicismos y par\u00e1frasis del propio an\u00e1lisis cr\u00edtico se marcan, en cambio, con comillas rectas, siguiendo el uso habitual de la cr\u00edtica literaria en lengua espa\u00f1ola. Sobre el autor, Iv\u00e1n Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez (Huelva, 1974), se dispone de los siguientes datos verificados por el equipo editorial: ha ejercido como guionista de cine y televisi\u00f3n, cient\u00edfico y analista de datos, programador en Python y R, administrador de sistemas Linux, asesor financiero, agente inmobiliario, t\u00e9cnico en log\u00edstica y Scrum Master; public\u00f3 en 2007 la novela El calor del fr\u00edo, y Desde el T\u00e1rtaro constituye su debut en el g\u00e9nero po\u00e9tico. No se dispone de datos verificados adicionales sobre su formaci\u00f3n acad\u00e9mica espec\u00edfica en ingenier\u00eda o qu\u00edmica, por lo que este estudio se limita a analizar el efecto textual del l\u00e9xico t\u00e9cnico, no a establecer una biograf\u00eda intelectual del autor en esas disciplinas.<\/p>\n
2. Marco te\u00f3rico: lenguas de especialidad, met\u00e1fora conceptual y catacresis<\/p>\n
La noci\u00f3n de \u00ablengua de especialidad\u00bb \u2014definida por D\u00edez de Revenga Torres (2003) como instrumento de comunicaci\u00f3n formal y funcional entre especialistas de una determinada materia\u2014 resulta imprescindible para comprender el procedimiento de Desde el T\u00e1rtaro. Frente a la lengua com\u00fan, las lenguas de especialidad tienden, seg\u00fan esta autora, a ser un\u00edvocas y denotativas, y sus t\u00e9rminos \u2014\u00abhormig\u00f3n\u00bb, \u00abencofrado\u00bb, \u00abpol\u00edmero\u00bb, \u00abalgoritmo\u00bb, \u00abisquemia\u00bb, \u00abcron\u00f3metro\u00bb\u2014 poseen en su \u00e1mbito de origen un significado t\u00e9cnico preciso, sin la polisemia connotativa que caracteriza a la lengua literaria. La operaci\u00f3n que realiza Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez consiste en trasplantar ese l\u00e9xico un\u00edvoco al discurso l\u00edrico sin neutralizar del todo su origen t\u00e9cnico, de modo que el lector percibe simult\u00e1neamente el sentido denotativo de la voz (el hormig\u00f3n como material de construcci\u00f3n) y su nueva funci\u00f3n connotativa (el hormig\u00f3n como figura del cuerpo enfermo, insensible y agrietado).<\/p>\n
Esta doble percepci\u00f3n es, en t\u00e9rminos de Paul Ricoeur (1975), constitutiva de la met\u00e1fora viva: aquella que conserva la tensi\u00f3n entre el sentido literal y el sentido figurado, frente a la met\u00e1fora lexicalizada o catacr\u00e9tica, que ha perdido ya su capacidad de sorprender por el uso reiterado. Ricoeur retoma de Arist\u00f3teles la idea de que la met\u00e1fora consiste en la transposici\u00f3n de un nombre extranjero \u2014allotrios\u2014, un nombre que designa otra cosa distinta de la que nombra; y advierte, siguiendo a Cicer\u00f3n, que buena parte del vocabulario que hoy consideramos \u00abpropio\u00bb (por ejemplo, cuando decimos que las vides \u00abechan yemas\u00bb) naci\u00f3 como transposici\u00f3n y solo el uso lo convirti\u00f3 en denominaci\u00f3n ordinaria. Aplicado a Desde el T\u00e1rtaro, este marco permite distinguir entre los tecnicismos que el libro mantiene en tensi\u00f3n metaf\u00f3rica activa \u2014\u00abhormig\u00f3n crudo\u00bb, \u00abpiel de cemento\u00bb\u2014 y aquellos que, por su reiteraci\u00f3n estructural a lo largo del libro (el propio \u00abT\u00e1rtaro\u00bb como top\u00f3nimo, el \u00abcron\u00f3metro\u00bb como emblema del tiempo m\u00e9dico), se aproximan a una catacresis interna, es decir, a un t\u00e9rmino que el propio poemario fija como designaci\u00f3n reiterada de un referente concreto: la enfermedad cr\u00f3nica del sujeto l\u00edrico.<\/p>\n
La teor\u00eda de la met\u00e1fora conceptual de George Lakoff y Mark Johnson (1980) aporta un segundo instrumento de an\u00e1lisis, complementario del anterior. Para estos autores, buena parte del pensamiento humano se organiza mediante proyecciones sistem\u00e1ticas de un dominio-fuente concreto (por ejemplo, la construcci\u00f3n, la qu\u00edmica o la inform\u00e1tica) sobre un dominio-meta abstracto (la experiencia subjetiva del dolor o de la enfermedad mental). En Desde el T\u00e1rtaro pueden reconstruirse al menos tres met\u00e1foras conceptuales dominantes que vertebran el poemario: EL CUERPO ENFERMO ES UNA ESTRUCTURA DE HORMIG\u00d3N, LA MENTE ES UN SISTEMA QU\u00cdMICO EN DESCOMPOSICI\u00d3N y EL TIEMPO DE LA ENFERMEDAD ES UN PROCESO CRONOMETRADO. Estas tres proyecciones no aparecen aisladas en poemas sueltos, sino que se entrelazan y se retroalimentan a lo largo de los cinco tramos del libro, lo que permite hablar de una aut\u00e9ntica arquitectura conceptual del poemario y no de un repertorio ocasional de im\u00e1genes t\u00e9cnicas.<\/p>\n
Un tercer instrumento te\u00f3rico procede de la reflexi\u00f3n sobre la desautomatizaci\u00f3n iniciada por V\u00edktor Shklovski (1917\/1965) en su ensayo \u00abEl arte como procedimiento\u00bb. Para el formalista ruso, la funci\u00f3n del arte consiste en \u00abdevolver la sensaci\u00f3n de la vida\u00bb, haciendo \u00abla piedra p\u00e9trea\u00bb mediante procedimientos que dificultan y alargan la percepci\u00f3n, sustrayendo el objeto al automatismo del reconocimiento cotidiano. Miguel Rodrigo de Haro (2024, 2025) ha revisado recientemente esta teor\u00eda para mostrar que, en la etapa postformalista de Shklovski, el concepto de ostranenie (extra\u00f1amiento) se combina con el de asombro, entendido como el efecto producido por la colisi\u00f3n inesperada de elementos pertenecientes a sistemas dispares. El l\u00e9xico t\u00e9cnico de Desde el T\u00e1rtaro produce precisamente ese tipo de colisi\u00f3n: al nombrar el sufrimiento con vocabulario de resistencia de materiales o de programaci\u00f3n, el poemario impide la lectura autom\u00e1tica \u2014y con frecuencia sentimental\u2014 del tema de la enfermedad, y fuerza al lector a reconstruir el sentido a trav\u00e9s de un procedimiento de traducci\u00f3n activa entre dos lenguas de especialidad distantes: la t\u00e9cnica y la l\u00edrica.<\/p>\n
Finalmente, conviene situar este procedimiento en el contexto m\u00e1s amplio de la poes\u00eda espa\u00f1ola que incorpora l\u00e9xico cient\u00edfico-t\u00e9cnico, tal y como lo han cartografiado Correa-D\u00edaz (2020) y Lanseros (2020) en el dossier monogr\u00e1fico de Romance Notes dedicado a \u00abciencia\/tecnolog\u00eda\/sociedad media(lizada)\u00bb en la poes\u00eda contempor\u00e1nea. Lanseros observa que el lenguaje cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico \u00abse hace hueco diario en los medios de comunicaci\u00f3n y encuentra eco en el habla de la calle\u00bb, lo que explicar\u00eda la naturalidad con que poetas como David Jou, Javier Moreno o Agust\u00edn Fern\u00e1ndez Mallo integran ese repertorio l\u00e9xico en sus obras. Sin embargo, como se argumentar\u00e1 en el apartado 4, el procedimiento de Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez se distingue de estos precedentes por un rasgo espec\u00edfico: no se limita a introducir motivos o l\u00e9xico cient\u00edfico de forma puntual, sino que reorganiza la sintaxis entera del poema seg\u00fan el modelo del informe t\u00e9cnico, con sus f\u00f3rmulas impersonales, su ausencia de exclamaci\u00f3n y su preferencia por el presente descriptivo o el pret\u00e9rito de proceso.<\/p>\n
3. El \u00abbrutalismo po\u00e9tico\u00bb: del hormig\u00f3n a la placa base<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u00abbrutalismo po\u00e9tico\u00bb, acu\u00f1ado por el propio Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez, remite deliberadamente al brutalismo arquitect\u00f3nico de mediados del siglo XX, movimiento que \u2014siguiendo la m\u00e1xima de Le Corbusier del b\u00e9ton brut, el hormig\u00f3n bruto\u2014 renunci\u00f3 a cualquier revestimiento decorativo y expuso la estructura portante del edificio como su \u00fanica ornamentaci\u00f3n. Trasladada a la poes\u00eda, esta idea implica que el poema no debe \u00abrevestir\u00bb el dolor con met\u00e1foras l\u00edricas convencionales (la herida como rosa, el sufrimiento como tormenta), sino exhibir su propia estructura de sost\u00e9n: el andamiaje t\u00e9cnico, el proceso material, el dato bruto. El poema \u00abHormig\u00f3n crudo\u00bb dramatiza esta po\u00e9tica de manera casi program\u00e1tica. Ya el primer verso, \u00abNo hay poros en esta piel de cemento\u00bb, sustituye la piel humana \u2014superficie porosa, sensible, permeable al tacto y al afecto\u2014 por una piel mineral que no respira ni siente: el cuerpo enfermo se describe como una masa impermeable, sin las \u00abfisuras\u00bb que permitir\u00edan la comunicaci\u00f3n con el exterior.<\/p>\n
El poema contin\u00faa con una secuencia de t\u00e9rminos extra\u00eddos directamente del vocabulario de la construcci\u00f3n: \u00abHormig\u00f3n crudo, vertido sobre los sue\u00f1os de ayer, fraguando una realidad sin ventanas donde el eco rebota contra el vac\u00edo\u00bb. El verbo \u00abfraguar\u00bb \u2014proceso qu\u00edmico de endurecimiento del cemento por hidrataci\u00f3n\u2014 sustituye aqu\u00ed a cualquier verbo de sentimiento; el sujeto no \u00absufre\u00bb ni \u00abpadece\u00bb, sino que asiste al fraguado de su propia percepci\u00f3n del mundo, como si la realidad misma se solidificara en torno a \u00e9l. La sintaxis del pasaje, adem\u00e1s, es marcadamente nominal: los sustantivos t\u00e9cnicos (hormig\u00f3n, encofrado, vigas, columna) ocupan las posiciones sint\u00e1cticas centrales, mientras que los verbos se reducen a procesos f\u00edsico-qu\u00edmicos (\u00abfraguando\u00bb, \u00abse oxidan\u00bb, \u00abse endurece\u00bb). Esta preponderancia del sustantivo t\u00e9cnico sobre el verbo emotivo es, precisamente, uno de los rasgos morfosint\u00e1cticos que definen el registro del informe t\u00e9cnico frente al registro l\u00edrico tradicional, en el que predominan los verbos de sentimiento y los adjetivos valorativos.<\/p>\n
El poema culmina con una sentencia que resume la po\u00e9tica entera del libro: \u00abNo busques fisuras. En el T\u00e1rtaro, la solidez es la \u00fanica ley. Y yo, una grieta que intenta ser verso\u00bb. La paradoja final \u2014la grieta que aspira a convertirse en verso\u2014 revela la autoconciencia ret\u00f3rica del poemario: el yo l\u00edrico se sabe, \u00e9l mismo, una fisura en una estructura que se presenta como s\u00f3lida e infranqueable, y el poema es, precisamente, el intento (nunca garantizado) de convertir esa grieta en lenguaje. Esta autorreferencialidad ret\u00f3rica \u2014el poema que reflexiona sobre su propia condici\u00f3n de grieta en el hormig\u00f3n\u2014 dota al \u00abbrutalismo po\u00e9tico\u00bb de una dimensi\u00f3n metapo\u00e9tica que lo distingue de un simple repertorio de im\u00e1genes tecnol\u00f3gicas: el procedimiento t\u00e9cnico no solo describe el padecimiento, sino que teoriza sobre las condiciones de posibilidad del propio poema.<\/p>\n
En \u00abYonki de la jerarqu\u00eda\u00bb, el l\u00e9xico constructivo reaparece en el cierre: \u00abAclamando a la jerarqu\u00eda del m\u00e1s apto lograr\u00e1 soportar el hormig\u00f3n\u00bb. Aqu\u00ed el sintagma \u00absoportar el hormig\u00f3n\u00bb activa simult\u00e1neamente dos isotop\u00edas: la ingenieril (una estructura que soporta una carga de hormig\u00f3n) y la existencial (un sujeto que soporta el peso, literal y figurado, de su propia rigidez interior). El poema se cierra con una sentencia de valor casi afor\u00edstico \u2014\u00abImagina que no puedes imaginar\u00bb\u2014 que combina la sintaxis imperativa propia de la instrucci\u00f3n t\u00e9cnica (imagina, ejecuta, procesa) con un contenido parad\u00f3jico que la vac\u00eda de sentido operativo, produciendo un efecto de desautomatizaci\u00f3n an\u00e1logo al descrito por Shklovski: la orden instrumental fracasa como instrucci\u00f3n, y solo funciona como enunciado po\u00e9tico.<\/p>\n
4. Sintaxis del informe: la qu\u00edmica de la mente y el vocabulario m\u00e9dico-farmacol\u00f3gico<\/p>\n
Si el l\u00e9xico constructivo domina el tramo inicial del libro (\u00abEl fondo\u00bb), el vocabulario qu\u00edmico y farmacol\u00f3gico articula buena parte de los poemas centrados en la experiencia de la medicaci\u00f3n psiqui\u00e1trica. \u00abSustancia perpetua\u00bb es, en este sentido, el poema m\u00e1s denso en terminolog\u00eda de la qu\u00edmica de pol\u00edmeros: \u00abResina infinita del sistema, pol\u00edmero que impide la fuga del vertedero\u00bb. El pol\u00edmero, material sint\u00e9tico de cadena larga que resiste la degradaci\u00f3n, se convierte aqu\u00ed en figura de una conciencia que no puede evadirse de s\u00ed misma: la resina no es solo dura, sino \u00abinfinita\u00bb, y el \u00abvertedero\u00bb \u2014t\u00e9rmino del \u00e1mbito de la gesti\u00f3n de residuos\u2014 sustituye a cualquier imagen rom\u00e1ntica del abismo interior por una imagen de desecho industrial gestionado y contenido. El poema culmina con \u00abconciencia enajenada, hastiada del segundero\u00bb, donde el t\u00e9rmino m\u00e9dico-psiqui\u00e1trico \u00abenajenada\u00bb convive, en el mismo verso, con el t\u00e9rmino de relojer\u00eda \u00absegundero\u00bb, reforzando la isotop\u00eda del tiempo m\u00e9dico cronometrado que recorre todo el libro.<\/p>\n
El poema que abre el libro, \u00abSin servir\u00bb, ofrece el ejemplo m\u00e1s expl\u00edcito de vocabulario farmacol\u00f3gico puesto al servicio de la queja l\u00edrica: \u00abNo hay nada que le pueda agradecer, a la maldita medicaci\u00f3n\u00bb. El adjetivo \u00abservir\u00bb del t\u00edtulo \u2014y su negaci\u00f3n, \u00absin servir\u00bb\u2014 procede del l\u00e9xico t\u00e9cnico de la utilidad funcional (una pieza que sirve o no sirve dentro de un mecanismo), y se aplica aqu\u00ed al propio sujeto, que se autodescribe, en la \u00faltima estrofa, como \u00ab\u00e1spero y un sin servir\u00bb. El desplazamiento sem\u00e1ntico convierte al hablante l\u00edrico en una pieza defectuosa de un sistema mayor, en lugar de en un alma atormentada seg\u00fan el patr\u00f3n rom\u00e1ntico; el poema documenta, con sintaxis de balance t\u00e9cnico (\u00abno hay nada que…\u00bb, repetido anaf\u00f3ricamente cuatro veces), el coste y la p\u00e9rdida asociados a la medicaci\u00f3n, sin recurrir en ning\u00fan momento a la adjetivaci\u00f3n sentimental.<\/p>\n
\u00abYonki de la jerarqu\u00eda\u00bb combina el l\u00e9xico qu\u00edmico con el inform\u00e1tico: \u00abCronometra la entrop\u00eda, disecciona tu mundo. Absorbe el fluido antes del colapso. Vomita la ciencia, falsea los n\u00fameros\u00bb. La secuencia de imperativos \u2014cronometra, disecciona, absorbe, vomita, falsea\u2014 reproduce la sintaxis de un protocolo o algoritmo de instrucciones secuenciales, cada una encabezada por un verbo en modo imperativo de segunda persona, como si el poema fuese, literalmente, el pseudoc\u00f3digo de un proceso de autodestrucci\u00f3n qu\u00edmica y mental. El t\u00e9rmino \u00abentrop\u00eda\u00bb \u2014tomado de la termodin\u00e1mica, donde designa la medida del desorden de un sistema\u2014 reaparece en \u00abDiscordancia rom\u00e1ntica\u00bb, poema en el que Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez plantea de manera m\u00e1s expl\u00edcita la pregunta por la identidad del sujeto enfermo: \u00abAlgoritmo arr\u00edtmico, entrop\u00eda sin tregua\u00bb. La yuxtaposici\u00f3n de \u00abalgoritmo\u00bb \u2014procedimiento inform\u00e1tico de resoluci\u00f3n de problemas, por definici\u00f3n ordenado y secuencial\u2014 con \u00abarr\u00edtmico\u00bb \u2014adjetivo que niega precisamente esa regularidad\u2014 constituye una de las catacresis m\u00e1s productivas del libro: el sujeto se percibe como un programa que ha perdido la coherencia de su propio c\u00f3digo, sin dejar por ello de ser, estructuralmente, un algoritmo.<\/p>\n
Este mismo poema se abre con una bater\u00eda de preguntas ret\u00f3ricas construidas sobre sustantivos t\u00e9cnicos y qu\u00edmicos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 unidad somos?, \u00bfqui\u00e9n eres? \u00bfEl alcaloide, el residuo, la mofa? \u00bfUna anatom\u00eda ramplona? \u00bfUn ensamblaje de despojos?\u00bb. El t\u00e9rmino \u00abalcaloide\u00bb \u2014compuesto org\u00e1nico nitrogenado de origen vegetal, frecuente en la farmacolog\u00eda psiqui\u00e1trica\u2014 y el t\u00e9rmino \u00abensamblaje\u00bb \u2014propio de la ingenier\u00eda mec\u00e1nica y de la fabricaci\u00f3n industrial\u2014 compiten aqu\u00ed con el vocabulario anat\u00f3mico tradicional (\u00abanatom\u00eda\u00bb) para definir la identidad del yo l\u00edrico, sin que ninguno de ellos logre imponerse como respuesta definitiva: la pregunta queda abierta y se repite, casi id\u00e9ntica, al final del poema (\u00ab\u00bfQu\u00e9 somos… qui\u00e9n eres?\u00bb), en una estructura circular que subraya la imposibilidad de resolver la cuesti\u00f3n identitaria mediante el vocabulario t\u00e9cnico, por m\u00e1s que sea este el \u00fanico vocabulario disponible para el sujeto.<\/p>\n
5. El poema-bisagra: \u00abLa metamorfosis\u00bb y la mutaci\u00f3n qu\u00edmica del sujeto<\/p>\n
\u00abLa metamorfosis\u00bb, situado en el quinto y \u00faltimo tramo del libro, \u00abEl regreso\u00bb, funciona como poema-bisagra entre el descenso protagonizado por los tramos anteriores y la resoluci\u00f3n final del poemario. El t\u00edtulo remite, de manera evidente, al relato hom\u00f3nimo de Kafka, pero el proceso descrito por Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez sustituye la transformaci\u00f3n zool\u00f3gica kafkiana por una transformaci\u00f3n entomol\u00f3gica descrita con vocabulario biom\u00e9dico: \u00abSoy larva que se ignora en el sustrato, un quiste en el tejido del tiempo ciego, esperando la necrosis del miedo para brotar en una forma nueva, informe\u00bb. Los t\u00e9rminos \u00absustrato\u00bb (medio de cultivo o soporte biol\u00f3gico), \u00abquiste\u00bb (formaci\u00f3n patol\u00f3gica encapsulada) y \u00abnecrosis\u00bb (muerte celular localizada) pertenecen al l\u00e9xico de la biolog\u00eda y de la anatom\u00eda patol\u00f3gica, y describen un proceso de transformaci\u00f3n que no es heroico ni redentor, sino cl\u00ednico: la metamorfosis no se produce por voluntad del sujeto, sino por un proceso biol\u00f3gico que este se limita a padecer y observar.<\/p>\n
La segunda estrofa introduce el vocabulario farmacol\u00f3gico de manera expl\u00edcita: \u00abNo es seda lo que me envuelve en este rinc\u00f3n, es una gasa impregnada de yodo y olvido, un vendaje que oculta la mutaci\u00f3n qu\u00edmica de quien se sabe, al fin, insecto de asfalto\u00bb. La negaci\u00f3n inicial (\u00abno es seda\u00bb) desactiva de manera consciente la imagen tradicional del capullo de gusano de seda \u2014imagen cl\u00e1sica de la metamorfosis embellecida\u2014 para sustituirla por el vendaje m\u00e9dico, con su \u00abgasa impregnada de yodo\u00bb, antis\u00e9ptico de uso hospitalario. La \u00abmutaci\u00f3n qu\u00edmica\u00bb remite de manera directa al efecto de la medicaci\u00f3n sobre el organismo, mientras que el sintagma final, \u00abinsecto de asfalto\u00bb, funde el imaginario entomol\u00f3gico con el imaginario urbano e industrial que domina el libro, y anticipa el \u00abbrotar\u00bb del verso final: \u00abSaldr\u00e9 de aqu\u00ed con alas de ceniza vibrante, una efigie pat\u00e9tica que boquea en el vac\u00edo, dispuesto a chocar contra la luz artificial de los que a\u00fan creen, ingenuos, en la cordura\u00bb.<\/p>\n
La imagen final del poema \u2014las \u00abalas de ceniza\u00bb, materia quemada y fr\u00e1gil, en lugar de las alas de colores vivos propias de la metamorfosis lepid\u00f3ptera cl\u00e1sica\u2014 condensa el procedimiento ret\u00f3rico central del libro: all\u00ed donde la tradici\u00f3n l\u00edrica esperar\u00eda una imagen de belleza redimida (la mariposa que surge de la cris\u00e1lida como s\u00edmbolo del alma liberada), Desde el T\u00e1rtaro ofrece una imagen de resistencia material degradada. El insecto resultante no vuela hacia la luz con la promesa simb\u00f3lica habitual, sino que \u00abchoca contra la luz artificial\u00bb, en una imagen que combina el vocabulario entomol\u00f3gico con el l\u00e9xico de la iluminaci\u00f3n el\u00e9ctrica, y que cuestiona expl\u00edcitamente, en el \u00faltimo verso, la ingenuidad de quienes \u00aba\u00fan creen… en la cordura\u00bb. El poema-bisagra articula as\u00ed el tr\u00e1nsito entre el descenso de los tramos I a IV y el regreso final, sin renunciar en ning\u00fan momento al l\u00e9xico t\u00e9cnico que ha vertebrado todo el libro.<\/p>\n
6. Del informe a la voz: \u00abAl final de la escalera\u00bb y la sintaxis del cron\u00f3metro<\/p>\n
\u00abAl final de la escalera\u00bb, situado en el tramo \u00abEl territorio\u00bb, constituye uno de los ejemplos m\u00e1s elaborados de sintaxis de informe t\u00e9cnico aplicada a una escena de crisis m\u00e9dica aguda. El poema combina vocabulario arquitect\u00f3nico (\u00abtejado estructural\u00bb, \u00abpavimento quebradizo\u00bb, \u00abescalera de luminarias escaldadas\u00bb) con vocabulario m\u00e9dico de urgencias: \u00abPresentimientos sobre pavimento quebradizo, se dilatan y terminan por blandir la isquemia del terror\u00bb. El t\u00e9rmino \u00abisquemia\u00bb \u2014interrupci\u00f3n del riego sangu\u00edneo a un tejido\u2014 traslada al \u00e1mbito emocional un proceso estrictamente circulatorio, sugiriendo que el terror produce en el sujeto un efecto an\u00e1logo a la falta de oxigenaci\u00f3n de un \u00f3rgano: una par\u00e1lisis progresiva, no metaf\u00f3rica sino cuasi-cl\u00ednica en su formulaci\u00f3n l\u00e9xica.<\/p>\n
La estrofa siguiente introduce el motivo del tiempo cronometrado que atraviesa el libro entero: \u00abCuatro horas comprimidas en un segundo. Tu c\u00f3rnea segmentaba el aire, repartiendo esquirlas en cavidades hambrientas. Caninos heridos que evaden el cron\u00f3metro\u00bb. La \u00abcompresi\u00f3n\u00bb temporal \u2014cuatro horas reducidas a un segundo\u2014 se describe con precisi\u00f3n casi f\u00edsica, como si el tiempo subjetivo de la crisis pudiese medirse y transformarse mediante una operaci\u00f3n aritm\u00e9tica, y el verbo \u00abevaden\u00bb aplicado al \u00abcron\u00f3metro\u00bb sugiere una lucha activa contra el instrumento de medici\u00f3n del tiempo m\u00e9dico, presente tambi\u00e9n en \u00abSustancia perpetua\u00bb (\u00abhastiada del segundero\u00bb) y en \u00abYonki de la jerarqu\u00eda\u00bb (\u00abCronometra la entrop\u00eda\u00bb). El cron\u00f3metro se erige, a lo largo del poemario, en emblema de una temporalidad impuesta desde fuera \u2014la del protocolo cl\u00ednico, la del tratamiento pautado\u2014 frente a la cual el sujeto l\u00edrico opone una temporalidad propia, dilatada o comprimida seg\u00fan la intensidad del padecimiento.<\/p>\n
El poema se cierra con una imagen zool\u00f3gica de resonancia t\u00e9cnica: \u00abEscualos desdentados. Tu dermis se hizo plomiza esperando en el laberinto de geometr\u00eda perpetua\u00bb. El t\u00e9rmino \u00abdermis\u00bb \u2014capa de la piel bajo la epidermis, de uso estrictamente anat\u00f3mico\u2014 sustituye a cualquier t\u00e9rmino l\u00edrico convencional para la piel (\u00abtez\u00bb, \u00abcutis\u00bb), y el adjetivo \u00abplomiza\u00bb remite de nuevo al campo sem\u00e1ntico de los materiales pesados e industriales que recorre el libro. La \u00abgeometr\u00eda perpetua\u00bb del verso final anticipa, en su formulaci\u00f3n, la \u00absustancia perpetua\u00bb del poema hom\u00f3nimo, y confirma que el adjetivo \u00abperpetuo\u00bb funciona en el poemario como marcador l\u00e9xico de la cronicidad de la enfermedad: no hay, en Desde el T\u00e1rtaro, promesa de curaci\u00f3n definitiva, sino procesos que se declaran, una y otra vez, interminables.<\/p>\n
7. Sintaxis del bucle: \u00abInstante m\u00faltiplo\u00bb y la repetici\u00f3n como estructura de c\u00f3digo<\/p>\n
\u00abInstante m\u00faltiplo\u00bb, situado en el tramo inicial \u00abEl fondo\u00bb, constituye el ejemplo m\u00e1s radical de sintaxis t\u00e9cnica de todo el poemario, en la medida en que no se limita a incorporar l\u00e9xico especializado, sino que reproduce, en su propia estructura formal, el funcionamiento de una estructura de control iterativa propia de la programaci\u00f3n: el bucle. El poema se organiza en tres bloques encabezados, cada uno de ellos, por la cifra \u00ab38:\u00bb, repetida como si de una etiqueta de l\u00ednea de c\u00f3digo o de un identificador de proceso se tratara: \u00ab38: Ese es el n\u00famero que mi mente ha elegido para abstraerse mientras intento ignorar los ladridos discordantes\u00bb. La reiteraci\u00f3n exacta de la cifra al inicio de cada bloque, sin variaci\u00f3n morfol\u00f3gica alguna, remite directamente a la sintaxis de los bucles \u00abwhile\u00bb o \u00abfor\u00bb de los lenguajes de programaci\u00f3n estructurada, en los que una condici\u00f3n o un contador se reeval\u00faa id\u00e9nticamente en cada iteraci\u00f3n del ciclo.<\/p>\n
El tercer bloque del poema explicita, adem\u00e1s, el vocabulario propio del procesamiento de informaci\u00f3n: \u00abLo secciono, lo asocio, lo integro y lo limito, y sentencio su s\u00fammum ti\u00f1endo de granate su horizonte\u00bb. La secuencia de verbos \u2014seccionar, asociar, integrar, limitar, sentenciar\u2014 reproduce el vocabulario de las funciones de procesamiento de datos (segmentaci\u00f3n, asociaci\u00f3n, integraci\u00f3n) aplicado, sin embargo, a un contenido obsesivo y repetitivo que no se resuelve en ning\u00fan resultado computacional v\u00e1lido, sino que desemboca en la reiteraci\u00f3n id\u00e9ntica de la imagen del \u00abhorizonte\u00bb te\u00f1ido \u00abde granate\u00bb, que aparece, con variantes m\u00ednimas, hasta en cuatro ocasiones a lo largo del poema. El efecto perseguido es el de un proceso mental en bucle infinito, incapaz de alcanzar una condici\u00f3n de salida \u2014lo que en programaci\u00f3n se denominar\u00eda un bucle sin condici\u00f3n de parada, o loop infinito\u2014, y que solo se interrumpe, de manera abrupta y arbitraria, con la \u00faltima l\u00ednea del poema: \u00ab38: Son las 19:19\u00bb.<\/p>\n
Este cierre merece un comentario espec\u00edfico. Frente a la resoluci\u00f3n simb\u00f3lica o cat\u00e1rtica que cabr\u00eda esperar de un poema l\u00edrico convencional, \u00abInstante m\u00faltiplo\u00bb concluye con un dato puramente cronol\u00f3gico y desprovisto de connotaci\u00f3n \u2014una hora exacta, marcada adem\u00e1s por la simetr\u00eda num\u00e9rica de sus cuatro cifras\u2014 que interrumpe el bucle sin resolverlo conceptualmente: el proceso mental descrito no llega a una conclusi\u00f3n, sino que simplemente se detiene, como quien registra la marca de tiempo (timestamp, en la terminolog\u00eda inform\u00e1tica) en que un proceso ha sido interrumpido manualmente. Esta estrategia de cierre no resolutivo, sino meramente registral, es coherente con la lectura defendida en los apartados 3 y 4 de este trabajo: el poemario prefiere sistem\u00e1ticamente el dato t\u00e9cnico verificable \u2014la hora, el n\u00famero, la unidad de medida\u2014 a la clausura simb\u00f3lica propia de la tradici\u00f3n l\u00edrica.<\/p>\n
La comparaci\u00f3n con el resto del corpus permite advertir que este procedimiento de repetici\u00f3n estructural no es exclusivo de \u00abInstante m\u00faltiplo\u00bb: \u00abDiscordancia rom\u00e1ntica\u00bb repite, con variantes m\u00ednimas, la pregunta \u00ab\u00bfQu\u00e9 unidad somos?, \u00bfqui\u00e9n eres?\u00bb al principio y \u00ab\u00bfQu\u00e9 somos… qui\u00e9n eres?\u00bb al final, en una estructura de apertura y cierre de bucle interrogativo; y el poema \u00abPlaneta\u00bb, el m\u00e1s extenso del libro, reitera de manera casi id\u00e9ntica, en al menos cuatro ocasiones, el estribillo \u00abcuando su coraje peregrino se desvisti\u00f3 del sonambulismo inducido por el temblor del destino ajeno\u00bb, que funciona como una suerte de subrutina l\u00e9xica invocada repetidamente desde distintos puntos del poema. Esta arquitectura reiterativa, que en la tradici\u00f3n l\u00edrica se asociar\u00eda al estribillo de la canci\u00f3n popular o al retornelo, adquiere en Desde el T\u00e1rtaro una funci\u00f3n adicional: la de simular, en el plano formal, la estructura de control propia del c\u00f3digo inform\u00e1tico, reforzando as\u00ed, en el nivel de la composici\u00f3n del poema y no solo en el del l\u00e9xico, la coherencia del procedimiento de \u00abbrutalismo po\u00e9tico\u00bb descrito en este trabajo.<\/p>\n
8. De la l\u00edrica confesional al informe: registro, distancia enunciativa y desautomatizaci\u00f3n<\/p>\n
El procedimiento descrito en los apartados anteriores tiene una consecuencia enunciativa decisiva: al sustituir el l\u00e9xico afectivo por el l\u00e9xico t\u00e9cnico, el poemario introduce una distancia entre el sujeto que enuncia y la experiencia que describe, distancia que resulta parad\u00f3jica en un libro que trata, en \u00faltima instancia, de una experiencia profundamente subjetiva e \u00edntima como es la enfermedad mental. Esta paradoja puede explicarse, de nuevo, mediante la teor\u00eda de la desautomatizaci\u00f3n: si el discurso habitual sobre la enfermedad mental tiende a la ret\u00f3rica sentimental o al pathos confesional \u2014lo que Susan Sontag (1978) denunci\u00f3, para el caso de enfermedades f\u00edsicas como la tuberculosis y el c\u00e1ncer, como una acumulaci\u00f3n de \u00abfantas\u00edas\u00bb y \u00abmet\u00e1foras punitivas\u00bb que distorsionan la experiencia real del paciente\u2014, el \u00abbrutalismo po\u00e9tico\u00bb de Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez opta por la v\u00eda contraria: despojar el discurso de connotaci\u00f3n sentimental mediante un l\u00e9xico deliberadamente t\u00e9cnico y as\u00e9ptico, en la confianza de que esa asepsia ret\u00f3rica permita una aproximaci\u00f3n m\u00e1s \u00abverdadera\u00bb \u2014en el sentido de Shklovski, que habla de recuperar \u00abla sensaci\u00f3n de la vida\u00bb\u2014 a la experiencia del dolor cr\u00f3nico.<\/p>\n
Esta estrategia entronca con lo que Correa-D\u00edaz (2020) describe como la doble condici\u00f3n del poema contempor\u00e1neo: objeto concreto, por un lado, y herramienta tecnol\u00f3gica de conocimiento, por otro. En Desde el T\u00e1rtaro, el poema se presenta expl\u00edcitamente como un objeto construido seg\u00fan procedimientos t\u00e9cnicos \u2014la sintaxis del informe, la terminolog\u00eda de la ingenier\u00eda\u2014 y, al mismo tiempo, como herramienta de conocimiento de una experiencia que resiste el discurso l\u00edrico convencional. La distancia enunciativa que produce el l\u00e9xico t\u00e9cnico no debe confundirse, sin embargo, con frialdad emocional: poemas como \u00abFrecuencia de corte\u00bb \u2014con su verso final, \u00abuna estridencia que, finalmente, se dobla sobre s\u00ed misma\u00bb\u2014 o el cierre del libro, \u00abRiendo\u00bb \u2014\u00abSigo corriendo y al final me tiendo en los brazos del mar riendo\u00bb\u2014, demuestran que el vocabulario t\u00e9cnico convive, en los tramos finales, con una progresiva recuperaci\u00f3n de la sintaxis l\u00edrica tradicional, en sinton\u00eda con el proceso de \u00abregreso\u00bb que da nombre al \u00faltimo tramo del libro.<\/p>\n
Resulta significativo, en este sentido, que el poema que cierra el libro, \u00abRiendo\u00bb, abandone casi por completo el l\u00e9xico t\u00e9cnico que ha dominado los cuatro tramos anteriores, y recupere elementos de la naturaleza \u2014nubes, sol, mar\u2014 y una sintaxis de estructura paralel\u00edstica y reiterativa (\u00abHuyo, persigo y al final me tiendo… Sigo corriendo y al final me tiendo…\u00bb) m\u00e1s pr\u00f3xima a la canci\u00f3n popular que al informe t\u00e9cnico. Este movimiento final sugiere que el \u00abbrutalismo po\u00e9tico\u00bb no es, en Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez, una opci\u00f3n estil\u00edstica permanente e irrevocable, sino una estrategia ret\u00f3rica asociada espec\u00edficamente a la fase aguda del padecimiento \u2014los tramos \u00abEl fondo\u00bb, \u00abEl territorio\u00bb y \u00abLa pieza mayor\u00bb\u2014, que se aten\u00faa progresivamente a medida que el sujeto l\u00edrico se aproxima al \u00abregreso\u00bb final. La arquitectura l\u00e9xica del libro reproduce, de este modo, en el plano del lenguaje, la propia curva narrativa de descenso y ascenso que estructura el poemario en su conjunto.<\/p>\n
El poema \u00abFrecuencia de corte\u00bb, pen\u00faltimo del libro, condensa en apenas ocho versos el t\u00e9rmino t\u00e9cnico que le da t\u00edtulo: una \u00abfrecuencia de corte\u00bb designa, en electr\u00f3nica y en procesamiento de se\u00f1al, el umbral a partir del cual un filtro aten\u00faa o deja pasar una determinada banda de frecuencias. Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez traslada este concepto al \u00e1mbito afectivo mediante una f\u00f3rmula de apertura que funciona casi como una definici\u00f3n t\u00e9cnica invertida: \u00abEl miedo es solo un fallo en el sistema, pero el ni\u00f1o, el ni\u00f1o es el \u00fanico pulso real en este hospital de cables\u00bb. El sustantivo \u00abfallo\u00bb \u2014t\u00e9rmino de la ingenier\u00eda de sistemas para designar una anomal\u00eda de funcionamiento\u2014 reduce el miedo a una simple disfunci\u00f3n t\u00e9cnica, mientras que el \u00abpulso real\u00bb del ni\u00f1o se opone, dentro de esa misma isotop\u00eda electr\u00f3nica, a la se\u00f1al espuria o al ruido de fondo. El poema se cierra con una imagen de saturaci\u00f3n y colapso de la se\u00f1al: \u00abRabia que muerde hasta los huesos, hasta que el dolor se vuelve un chiste, un eco, una estridencia que, finalmente, se dobla sobre s\u00ed misma\u00bb, donde el verbo \u00abdoblarse\u00bb sugiere el fen\u00f3meno de clipping o recorte de una se\u00f1al que supera el umbral que el sistema es capaz de procesar sin distorsi\u00f3n, dando as\u00ed pleno sentido t\u00e9cnico al t\u00edtulo del poema.<\/p>\n
Cabe preguntarse, por \u00faltimo, en qu\u00e9 medida este procedimiento dialoga con la tradici\u00f3n hisp\u00e1nica de incorporaci\u00f3n de l\u00e9xico cient\u00edfico-t\u00e9cnico a la poes\u00eda, estudiada por Lanseros (2020) a prop\u00f3sito de David Jou, Javier Moreno o Agust\u00edn Fern\u00e1ndez Mallo, o por Margalida Pons (2016) a prop\u00f3sito del poeta y qu\u00edmico \u00c0ngel Terron. A diferencia de estos casos, en los que la formaci\u00f3n cient\u00edfica del autor \u2014f\u00edsico, matem\u00e1tico, qu\u00edmico\u2014 confiere al l\u00e9xico t\u00e9cnico una funci\u00f3n casi did\u00e1ctica o divulgativa, en Desde el T\u00e1rtaro el l\u00e9xico t\u00e9cnico no persigue transmitir conocimiento cient\u00edfico alguno, sino operar como sistema figurativo alternativo al l\u00e9xico l\u00edrico tradicional para un tema \u2014la enfermedad cr\u00f3nica\u2014 que la propia tradici\u00f3n ha codificado en exceso mediante f\u00f3rmulas sentimentales. El \u00abbrutalismo po\u00e9tico\u00bb de Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez se sit\u00faa as\u00ed en un espacio propio dentro de la poes\u00eda espa\u00f1ola que dialoga con la ciencia y la t\u00e9cnica: no divulgaci\u00f3n est\u00e9tica del saber cient\u00edfico, sino apropiaci\u00f3n ret\u00f3rica de su sintaxis denotativa al servicio de una po\u00e9tica del dolor despojada de ornamento.<\/p>\n
9. Conclusiones<\/p>\n
El an\u00e1lisis precedente permite sostener que el \u00abbrutalismo po\u00e9tico\u00bb de Desde el T\u00e1rtaro no constituye un repertorio ocasional de im\u00e1genes t\u00e9cnicas, sino una estrategia ret\u00f3rica sistem\u00e1tica que reorganiza tanto el l\u00e9xico como la sintaxis del poema seg\u00fan el modelo del informe t\u00e9cnico. Frente a la l\u00edrica confesional tradicional, que codifica el dolor mediante un repertorio de met\u00e1foras afectivas heredadas \u2014la herida, la tormenta, el abismo\u2014, Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez sustituye ese repertorio por el vocabulario un\u00edvoco y denotativo de tres lenguas de especialidad concretas: la ingenier\u00eda civil (hormig\u00f3n, encofrado, fraguado, vigas), la qu\u00edmica industrial y farmacol\u00f3gica (pol\u00edmero, resina, alcaloide, mutaci\u00f3n) y la inform\u00e1tica (algoritmo, protocolo, c\u00f3digo). Esta sustituci\u00f3n de c\u00f3digo, lejos de empobrecer el poema, produce un efecto de desautomatizaci\u00f3n en el sentido shklovskiano del t\u00e9rmino: al impedir la lectura autom\u00e1tica del tema de la enfermedad mediante f\u00f3rmulas l\u00edricas gastadas, el poemario obliga al lector a reconstruir activamente el sentido figurado a partir de un l\u00e9xico que, en su origen, carec\u00eda de \u00e9l.<\/p>\n
El estudio de casos desarrollado en los apartados 3 a 6 ha permitido identificar tres met\u00e1foras conceptuales dominantes que vertebran la arquitectura l\u00e9xica del libro: EL CUERPO ENFERMO ES UNA ESTRUCTURA DE HORMIG\u00d3N (manifiesta en \u00abHormig\u00f3n crudo\u00bb y en el cierre de \u00abYonki de la jerarqu\u00eda\u00bb), LA MENTE ES UN SISTEMA QU\u00cdMICO EN DESCOMPOSICI\u00d3N (dominante en \u00abSustancia perpetua\u00bb, \u00abSin servir\u00bb y \u00abDiscordancia rom\u00e1ntica\u00bb) y EL TIEMPO DE LA ENFERMEDAD ES UN PROCESO CRONOMETRADO (presente en \u00abAl final de la escalera\u00bb, \u00abSustancia perpetua\u00bb y \u00abYonki de la jerarqu\u00eda\u00bb). Estas tres proyecciones, lejos de operar de manera aislada, se entrelazan y refuerzan mutuamente a lo largo de los cinco tramos del libro, configurando lo que este trabajo propone denominar una arquitectura conceptual coherente, y no un simple muestrario de im\u00e1genes tecnol\u00f3gicas dispersas. El poema \u00abLa metamorfosis\u00bb, analizado en el apartado 5, act\u00faa como bisagra ret\u00f3rica entre el vocabulario constructivo-qu\u00edmico de los primeros tramos y la progresiva recuperaci\u00f3n de un l\u00e9xico m\u00e1s pr\u00f3ximo a la tradici\u00f3n l\u00edrica en el tramo final, \u00abEl regreso\u00bb.<\/p>\n
Un segundo hallazgo relevante de este estudio concierne a la relaci\u00f3n entre l\u00e9xico t\u00e9cnico y distancia enunciativa. Se ha argumentado que la sustituci\u00f3n del l\u00e9xico afectivo por el l\u00e9xico t\u00e9cnico no debe interpretarse como frialdad o distanciamiento emocional del sujeto l\u00edrico respecto de su propia experiencia, sino como una estrategia ret\u00f3rica deliberada para evitar la ret\u00f3rica sentimental que, seg\u00fan el an\u00e1lisis cl\u00e1sico de Susan Sontag (1978) sobre el discurso de la enfermedad, tiende a mitificar y a estigmatizar la experiencia del padecimiento. El \u00abbrutalismo po\u00e9tico\u00bb de Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez propone, frente a esa mitificaci\u00f3n, una v\u00eda de aproximaci\u00f3n denotativa y aparentemente as\u00e9ptica que, sin embargo, no impide \u2014antes al contrario, potencia\u2014 la intensidad emocional del poemario, como demuestran los poemas del tramo final, en los que el l\u00e9xico t\u00e9cnico se aten\u00faa progresivamente hasta desembocar en la sintaxis paralel\u00edstica y casi cantable de \u00abRiendo\u00bb, \u00faltimo poema del libro.<\/p>\n
Este trabajo ha situado el procedimiento de Desde el T\u00e1rtaro en el contexto m\u00e1s amplio de la incorporaci\u00f3n de l\u00e9xico cient\u00edfico-t\u00e9cnico a la poes\u00eda espa\u00f1ola contempor\u00e1nea, cartografiada por Correa-D\u00edaz (2020) y Lanseros (2020), as\u00ed como en la tradici\u00f3n espec\u00edfica de poetas con formaci\u00f3n cient\u00edfica como \u00c0ngel Terron (Pons, 2016) o Clara Jan\u00e9s (Schmelzer, 2018). Se ha argumentado que el caso de Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez se distingue de estos precedentes por el car\u00e1cter sistem\u00e1tico \u2014no ocasional ni divulgativo\u2014 de la sustituci\u00f3n l\u00e9xica, y por su funci\u00f3n espec\u00edficamente ret\u00f3rica: no transmitir conocimiento cient\u00edfico, sino construir un sistema figurativo alternativo para un tema, la enfermedad cr\u00f3nica, que la tradici\u00f3n l\u00edrica ha codificado en exceso. En este sentido, el \u00abbrutalismo po\u00e9tico\u00bb constituye una aportaci\u00f3n original al panorama de la poes\u00eda espa\u00f1ola reciente que incorpora l\u00e9xicos especializados, y merece ser estudiado en di\u00e1logo con las dem\u00e1s investigaciones acad\u00e9micas dedicadas a Desde el T\u00e1rtaro, en particular las centradas en la met\u00e1fora industrial de la enfermedad (Gra\u00f1a Ojeda), en el di\u00e1logo con la modernidad l\u00edquida de Zygmunt Bauman (Garc\u00eda P\u00e9rez-Tom\u00e1s) y en la medicina narrativa (P\u00e9rez-Ayala).<\/p>\n
Como l\u00ednea de investigaci\u00f3n futura, se propone un an\u00e1lisis cuantitativo del l\u00e9xico t\u00e9cnico de Desde el T\u00e1rtaro mediante herramientas de ling\u00fc\u00edstica de corpus, que permita establecer con precisi\u00f3n estad\u00edstica la proporci\u00f3n de sustantivos t\u00e9cnicos frente a sustantivos de la lengua general en cada uno de los cinco tramos del libro, y confirmar as\u00ed, con metodolog\u00eda cuantitativa, la hip\u00f3tesis cualitativa aqu\u00ed defendida: que la densidad l\u00e9xica t\u00e9cnica decrece progresivamente desde \u00abEl fondo\u00bb hasta \u00abEl regreso\u00bb, en correspondencia con la curva narrativa de descenso y ascenso que estructura el poemario. Asimismo, ser\u00eda de inter\u00e9s comparar sistem\u00e1ticamente el procedimiento de Mart\u00edn Y\u00e1\u00f1ez con el de otros poetas espa\u00f1oles de formaci\u00f3n t\u00e9cnica o cient\u00edfica no human\u00edstica, para determinar si el \u00abbrutalismo po\u00e9tico\u00bb constituye un caso aislado o el s\u00edntoma de una tendencia m\u00e1s amplia dentro de la poes\u00eda espa\u00f1ola de las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, en la que perfiles profesionales alejados de las humanidades \u2014programadores, analistas de datos, t\u00e9cnicos de sistemas\u2014 aportan a la l\u00edrica contempor\u00e1nea un repertorio l\u00e9xico hasta ahora poco explorado por la cr\u00edtica acad\u00e9mica.<\/p>\n
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