Sinencuentro, publicado por Editorial Poes\u00eda eres t\u00fa en 2026, es un libro escrito a dos voces. Enrique Graciani Constante firma la parte titulada \u00abPunto de vista de \u00e9l\u00bb y Elo\u00edsa Zapata Tinajero la titulada \u00abPunto de vista de ella\u00bb. El volumen, de 94 p\u00e1ginas, combina poemas, cartas, notas y prosa narrativa, y su propio autor lo presenta en la \u00abCarta abierta\u00bb como \u00abesta novela corta y las met\u00e1foras que la desarrollan\u00bb. Esa declaraci\u00f3n orienta la lectura: no estamos ante una colecci\u00f3n de poemas sueltos, sino ante una historia contada en verso, con un arco que va de la ilusi\u00f3n al desenga\u00f1o y que se cierra, en la segunda parte, con la versi\u00f3n de la otra protagonista.<\/p>\n
El t\u00edtulo es un neologismo que el propio Graciani defiende en la apertura: \u00abYa s\u00e9 que la palabra \u00absinencuentro\u00bb no est\u00e1 en el diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola, pero igual que existe la palabra desencuentro, en el presente caso podr\u00eda existir; resume mejor el objetivo propuesto\u00bb. La diferencia es precisa. Un desencuentro supone que dos personas se encontraron y no se entendieron; un sinencuentro nombra el encuentro que no llega a producirse. El libro entero trabaja sobre esa ausencia: lo que pudo ser, lo que uno de los dos dese\u00f3 y la otra decidi\u00f3 no permitir.<\/p>\n
La historia es sencilla en su trazado. El protagonista de la primera parte, un personaje que el propio poema \u00abSinencuentro\u00bb sit\u00faa entre el \u00abTrabajo y jubilaci\u00f3n.\u00bb de dos vidas paralelas, mantiene durante a\u00f1os una amistad con una compa\u00f1era de toda la vida; le escribe por WhatsApp en cada fecha se\u00f1alada, organiza comidas, alimenta una ilusi\u00f3n. Una noche de tormenta se declara. Ella dice que no. A partir de ah\u00ed, los poemas de \u00e9l registran el duelo de esa ilusi\u00f3n, y la prosa de ella explica sus razones. Lo que da inter\u00e9s literario al conjunto no es el argumento, sino el modo en que se cuenta: con humor, con iron\u00eda sobre la propia edad, con un juego constante entre realidad e imaginaci\u00f3n que el autor resume con la f\u00f3rmula que toma de su libro anterior, Sevilla en primavera: \u00abLa imaginaci\u00f3n al poder\u00bb.<\/p>\n
La ciudad de Sevilla est\u00e1 presente de principio a fin, no como decorado sino como testigo. En \u00abActa Notarial\u00bb es la propia ciudad la que habla: \u00abYo Sevilla, de ambos residencia,\u00bb \/ \u00abque Testigo fui de la incidencia.\u00bb Esa personificaci\u00f3n, entre jur\u00eddica y festiva, define el registro del libro: una seriedad de fondo que se expresa con gracia.<\/p>\n
Sinencuentro se organiza en dos partes con portadilla propia, cada una con su \u00edndice. Abre con una \u00abCarta abierta\u00bb del autor y cierra con un \u00abEp\u00edlogo\u00bb, un \u00abAgradecimiento\u00bb y un apartado de \u00abNotas\u00bb que documenta las referencias del texto. Entre las dos partes se intercala una secci\u00f3n epistolar, introducida por las siglas P.S. y P.D., que funciona como bisagra.<\/p>\n
La primera parte, \u00abPunto de vista de \u00e9l\u00bb, sigue un orden cronol\u00f3gico marcado por el calendario: un 28 de diciembre, un cumplea\u00f1os, varias Navidades, una carta a los Reyes Magos, los meses de enero y julio, un aniversario. Esa sucesi\u00f3n de fechas reproduce la l\u00f3gica de los mensajes que \u00e9l env\u00eda, puntuales en cada celebraci\u00f3n. Hacia la mitad aparece la tormenta, que es el n\u00facleo dram\u00e1tico, y a partir de ah\u00ed los poemas se enlazan mediante un estribillo que se repite al pie de cada pieza: \u00abTodo pas\u00f3 y\u2026 no fue nada.\u00bb \/ \u00abNada pas\u00f3 y\u2026 fue todo.\u00bb Ese estribillo convierte la serie en un relato continuo y da al lector la sensaci\u00f3n de estar leyendo cap\u00edtulos.<\/p>\n
El tramo final de la primera parte rompe el pacto narrativo de forma deliberada. En \u00ab\u00bfC\u00f3mo terminar la Historia?\u00bb el autor ofrece al lector varios finales posibles, desde \u00abA) Tal cual est\u00e1. Sin final concreto.\u00bb hasta un deseo en verso. Inmediatamente despu\u00e9s confiesa: \u00abDespu\u00e9s de mucho cavilar caigo que debo comenzar por escribirla.\u00bb Solo entonces llega el poema \u00abSinencuentro\u00bb, que narra la comida, el paseo y la despedida. Contar el final antes que el relato es una decisi\u00f3n estructural que obliga a releer todo lo anterior.<\/p>\n
La secci\u00f3n epistolar introduce un tercer personaje: un lector que escribe al autor para reprocharle su visi\u00f3n parcial. \u00abTe has olvidado: La otra parte\u00bb \/ \u00abtambi\u00e9n existe en un sinencuentro.\u00bb El autor contesta, la Redacci\u00f3n cierra la pol\u00e9mica y una nota final, \u00abSin publicar\u00bb, a\u00f1ade que ambos dieron las gracias. Este artificio prepara la entrada de la segunda voz.<\/p>\n
La segunda parte, \u00abPunto de vista de ella\u00bb, es breve y est\u00e1 escrita sobre todo en prosa. Contiene una dedicatoria, el relato de la noche de la tormenta desde la perspectiva femenina y un obituario. El desequilibrio de extensi\u00f3n entre ambas partes tiene sentido: \u00e9l necesita muchos poemas para rodear lo que no pas\u00f3; ella lo explica en pocas p\u00e1ginas.<\/p>\n
La voz de la primera parte es la de un hablante de edad avanzada, como \u00e9l mismo declara en la \u00abCarta abierta\u00bb, que se observa con iron\u00eda. No oculta su edad ni la convierte en tragedia; la usa como recurso de humor. En la \u00abCarta abierta\u00bb se adelanta a las cr\u00edticas: \u00abCon edad avanzada puede uno escribir cosas no bien establecidas, pues se achaca a los trastornos propios de los muchos a\u00f1os, y no se ha de pedir por ello perd\u00f3n.\u00bb En \u00abFue bonito\u00bb se mira a s\u00ed mismo con el filtro del cine: \u00abEn Sevilla, no en Casablanca;\u00bb \/ \u00abcomo un H. Bogart cualquiera:\u00bb \/ \u00abSiempre me, \u00bfnos?, queda \u00abPar\u00eds\u00bb.\u00bb La duda entre \u00abme\u00bb y \u00abnos\u00bb, encerrada entre signos de interrogaci\u00f3n en mitad del verso, condensa toda la historia: \u00e9l no sabe si el recuerdo es compartido.<\/p>\n
Esa voz combina la ternura con la autoparodia. En \u00abHa pasado justamente un a\u00f1o\u00bb, un largo poema construido sobre las palabras \u00aba\u00f1o\u00bb y \u00abtiempo\u00bb en posici\u00f3n final de verso, el hablante comenta su propio artificio: \u00abJugar con las palabras: a\u00f1o, tiempo.\u00bb y termina disculp\u00e1ndose: \u00abQu\u00e9 rollo he parido este a\u00f1o.\u00bb La conciencia del juego es constante. El libro no pretende hacer pasar por grande lo que es cotidiano; pide al lector que lo acompa\u00f1e en una diversi\u00f3n que tiene un fondo de tristeza.<\/p>\n
La voz de Elo\u00edsa Zapata Tinajero es distinta en tono y en forma. Escribe en prosa, en primera persona, con frases cortas y una l\u00f3gica de razonamiento. Si \u00e9l rodea lo ocurrido con met\u00e1foras, ella lo nombra: \u00ab\u00c9l, compa\u00f1ero de toda la vida, hab\u00eda ido estrechando el cerco en torno a m\u00ed.\u00bb Reconoce el halago, pero tambi\u00e9n el l\u00edmite: \u00abSin embargo, hay algo que me detiene, que me lleva a cortarle las alas, que me impide ceder a sus pretensiones.\u00bb Su texto no responde al de \u00e9l con reproche, sino con una explicaci\u00f3n serena que no renuncia a la ambig\u00fcedad: \u00ab\u00bfSeguiremos con el juego de la espera como punto de conexi\u00f3n? Ya veremos.\u00bb<\/p>\n
El contraste entre ambas perspectivas es el eje del libro. El lector que en la secci\u00f3n epistolar acusa al autor de escribir \u00absolo negro sobre blanco\u00bb anticipa lo que la segunda parte confirma: que ella ve\u00eda matices que \u00e9l no percib\u00eda.<\/p>\n
El primer tema es la ilusi\u00f3n, entendida como algo que se cultiva y que puede marchitarse. El libro la representa con una imagen vegetal recurrente. En \u00abActa Notarial\u00bb aparece \u00abla cuidada planta de la ilusi\u00f3n\u00bb, que cada Navidad da un capullo. En \u00ab\u00a1De ilusi\u00f3n tambi\u00e9n se vive!\u00bb la imagen se desarrolla: \u00abLa Esperanza, esa flor\u00bb \/ \u00abque en la planta de la ilusi\u00f3n\u00bb \/ \u00abflorece, siempre ilumina\u00bb. Y en \u00abJulio\u00bb el balance es seco: \u00abLa Esperanza sigui\u00f3 su camino.\u00bb La distinci\u00f3n entre ilusi\u00f3n y esperanza recorre el libro: la primera es la expectativa concreta de un encuentro; la segunda, una disposici\u00f3n m\u00e1s amplia que sobrevive al fracaso de la primera.<\/p>\n
El segundo tema es el l\u00edmite de la amistad. \u00abLa \u00abL\u00ednea\u00bb\u00bb lo formula como norma de conducta caballeresca: \u00abLa l\u00ednea no sobrepasar.\u00bb \/ \u00abA la amistad separas\u00bb \/ \u00abde un m\u00e1s all\u00e1 deseado.\u00bb El poema termina con dos versos enigm\u00e1ticos que juegan con la imagen de la armadura y las aduanas. La misma l\u00ednea reaparece en la prosa de ella, esta vez desde dentro: \u00abNo, no quiero pasar la l\u00ednea de la amistad. Lo siento, pero no puede ser\u00bb, le contesta. Lo que en \u00e9l es una regla que se impone y transgrede, en ella es una decisi\u00f3n tomada en libertad.<\/p>\n
El tercer tema es precisamente la libertad. La dedicatoria de la segunda parte se dirige a la mujer \u00abque optas por tu libertad por encima de todo.\u00bb Y el relato lo explicita: \u00abNo, no quiero dejar de ser libre.\u00bb La negativa no se presenta como rechazo de \u00e9l, sino como defensa de una vida propia. Esa lectura convierte el libro en algo m\u00e1s que una historia sentimental: es tambi\u00e9n una reflexi\u00f3n sobre lo que cada uno est\u00e1 dispuesto a ceder en la vejez.<\/p>\n
El cuarto tema es la comunicaci\u00f3n a distancia. WhatsApp aparece en el t\u00edtulo de un poema y en muchos versos. El autor lo celebra con una cita de La verbena de la Paloma: \u00abHoy las ciencias adelantan\u00bb \/ \u00abque es una barbaridad\u00bb. Pero el mismo medio que facilita el contacto lo empobrece. El poema sin t\u00edtulo que cierra \u00abHa pasado justamente un a\u00f1o\u00bb lo resume: \u00abTu sonrisa, en el a\u00f1o,\u00bb \/ \u00abiluminaba una vez,\u00bb \/ \u00abcon buena luz, a mi vejez.\u00bb \/ \u00abYa, con WhatsApp, me apa\u00f1o.\u00bb Y ella confirma la distancia desde el otro lado: \u00abSon mensajes as\u00e9pticos de whatsapp en los que intenta disimular su inter\u00e9s personal.\u00bb<\/p>\n
El quinto tema es la muerte de los amigos. Dos obituarios, uno en cada parte, introducen un registro grave. En el de \u00e9l: \u00abPoco a poco se nos va la vida.\u00bb En la carta de despedida a Marisa Lobato, firmada por Elo\u00edsa Zapata: \u00abTe fuiste sin hacer ruido, sin dar la lata, sin que nadie supi\u00e9ramos de tu enfermedad.\u00bb Estas piezas sit\u00faan la historia sentimental dentro de una etapa de la vida en la que el tiempo disponible es corto, y explican la urgencia de \u00e9l y la prudencia de ella.<\/p>\n
El recurso m\u00e1s visible es la paradoja. El estribillo central se construye sobre la inversi\u00f3n de t\u00e9rminos: \u00abEntre todo y nada,\u00bb \/ \u00abentre nada y todo:\u00bb. En \u00ab28 de diciembre\u00bb, d\u00eda de los Santos Inocentes, la paradoja se vuelve broma: \u00abTodo es verdad,\u00bb \/ \u00abnada es verdad.\u00bb Y en \u00abActa Notarial\u00bb se expresa como quiasmo: \u00abLa realidad ser\u00e1 todo un sue\u00f1o.\u00bb \/ \u00abEl sue\u00f1o se har\u00e1 una realidad.\u00bb Estas construcciones reflejan la incertidumbre del hablante, que no sabe si lo vivido fue mucho o poco.<\/p>\n
El segundo recurso es la met\u00e1fora dom\u00e9stica. El beso recibido por WhatsApp no se guarda en el coraz\u00f3n ni en el ba\u00fal de los recuerdos, sino junto a una lamparilla nocturna: \u00abSu sitio est\u00e1 en la peana\u00bb \/ \u00abde la lamparilla que cada noche\u00bb \/ \u00ablucha con mis tinieblas,\u00bb. La imagen se completa con una comparaci\u00f3n sevillana: \u00abes cual mo\u00f1a de jazmines\u00bb \/ \u00abque cada noche perfuma,\u00bb. En \u00abEsperanza\u00bb, el rescoldo de una chimenea sirve para hablar del afecto que se resiste a apagarse: \u00abOh t\u00fa, oculto por ceniza, rescoldo\u00bb. El libro prefiere los objetos de casa a las grandes im\u00e1genes.<\/p>\n
El tercer recurso es la intertextualidad popular y culta. Conviven en el libro la copla (\u00ab\u00bfSer\u00e1 una rosa, ser\u00e1 un clavel?\u00bb, en \u00abEnero.\u00bb), el refranero (\u00abOjos sin ver, coraz\u00f3n que no siente.\u00bb \/ \u00abNo siempre es verdad. El refr\u00e1n miente.\u00bb), el cine (Casablanca), la zarzuela, Jacinto Benavente, Rabindranath Tagore, a quien remite el \u00abPr\u00f3logo\u00bb, y Federico Garc\u00eda Lorca, cuya conferencia sobre el duende inspira el poema final. Las \u00abNotas\u00bb documentan cada una de estas referencias, lo que confirma su car\u00e1cter deliberado.<\/p>\n
El cuarto recurso es el l\u00e9xico cient\u00edfico incorporado al registro amoroso. En el poema \u00abSinencuentro\u00bb aparecen dos versos que solo pod\u00eda escribir un qu\u00edmico: \u00abFuera efecto Casimir.\u00bb \/ \u00ab\u00bfRelatividad al poder?\u00bb El efecto Casimir, explicado en las Notas, describe la fuerza que aproxima dos placas muy cercanas; el autor lo invoca para negarlo, en un poema sobre dos personas que no llegan a juntarse. La respuesta llega en el verso siguiente: \u00abNo. \u00bfLa Imaginaci\u00f3n? \u00a1S\u00ed!\u00bb<\/p>\n
El quinto recurso es la rima, casi siempre libre pero con momentos de rima consonante y juegos f\u00f3nicos. En \u00abJulio\u00bb los cuatro versos riman en la terminaci\u00f3n -ino: \u00abJulio, no me perd\u00ed en el camino.\u00bb y \u00abEst\u00e1 claro, soy un buen adivino.\u00bb En \u00abEsperanza\u00bb la rima interna une \u00absinencuentro\u00bb y \u00abdesencuentro\u00bb: \u00ab\u00a1Ojal\u00e1 sinencuentro!\u00bb \/ \u00abQue solo tu devenir\u00bb \/ \u00absea un desencuentro\u00bb. La rima subraya aqu\u00ed el n\u00facleo conceptual del libro.<\/p>\n
Sinencuentro se inscribe en una tradici\u00f3n po\u00e9tica sevillana de corte popular, cercana a la copla, al humor andaluz y a la celebraci\u00f3n de la ciudad. El verso \u00ab(Es \u00abmuy\u00bb \u00fatil ser andaluz a tiempo.)\u00bb, en \u00abHa pasado justamente un a\u00f1o\u00bb, asume esa filiaci\u00f3n con iron\u00eda. Las referencias a la Virgen del Roc\u00edo en \u00abLa Parra\u00bb, a la brisa chipionera, al Betis y a Carmona en \u00abTormenta\u00bb sit\u00faan el libro en un territorio concreto.<\/p>\n
En el plano culto, el libro remite a autores que el propio texto cita. Jacinto Benavente aparece en \u00ab\u00bfC\u00f3mo terminar la Historia?\u00bb como modelo de final abierto. Tagore est\u00e1 en el origen del \u00abPr\u00f3logo\u00bb. Garc\u00eda Lorca y su teor\u00eda del duende sostienen el poema \u00abEl Duende\u00bb: \u00abEl Duende surge, permanece, se va.\u00bb Esta presencia no es decorativa: Lorca define el duende como algo que no se explica, y el poema lo aplica al instante compartido entre dos personas.<\/p>\n
La estructura dial\u00f3gica, con una voz masculina y otra femenina que relatan la misma historia, tiene antecedentes en la novela epistolar y en el relato de perspectivas cruzadas. El recurso del lector que escribe a la redacci\u00f3n y del editor que corta la pol\u00e9mica remite a la prensa tradicional y a su secci\u00f3n de cartas. La Sinopsis del libro llama \u00abucron\u00eda\u00bb a esta construcci\u00f3n, t\u00e9rmino que ya aparece en el poema inicial: \u00ab\u00bfReal, ucron\u00eda? Escrita\u00bb. El autor deja al lector la tarea de decidir qu\u00e9 parte de la historia es real.<\/p>\n
Sinencuentro puede leerse como la cr\u00f3nica de una ilusi\u00f3n tard\u00eda y de su extinci\u00f3n, pero tambi\u00e9n como un libro sobre los l\u00edmites de una sola mirada. La primera parte construye, poema a poema, la versi\u00f3n de \u00e9l: la espera, los mensajes, la tormenta, la declaraci\u00f3n, el duelo. La secci\u00f3n epistolar le enmienda la plana: el lector le reprocha que \u00abte comportas como un dalt\u00f3nico.\u00bb y le recuerda que \u00abElla quiz\u00e1s vea grises, colores,\u00bb. El autor acepta la cr\u00edtica con una frase que vale como lema del libro: \u00abEl pasado no se puede subsanar,\u00bb \/ \u00abel presente a\u00fan se puede ganar.\u00bb<\/p>\n
La segunda parte confirma que la historia ten\u00eda otra cara. Elo\u00edsa Zapata Tinajero escribe la escena de la tormenta desde dentro del coche: \u00abEl coraz\u00f3n me lat\u00eda con la fuerza de los truenos.\u00bb Y la resuelve con una frase que reproduce, en prosa, el estribillo de \u00e9l: \u00abNada pas\u00f3 y pas\u00f3 tanto. Nada cambi\u00f3 y lo cambi\u00f3 todo.\u00bb Esa coincidencia verbal entre las dos voces es el hallazgo m\u00e1s fino del libro: los dos protagonistas describen lo ocurrido con la misma f\u00f3rmula, aunque lo hayan vivido de forma opuesta.<\/p>\n
El cierre con \u00abEl Duende\u00bb aporta una lectura reconciliada. El poema describe un atardecer en una terraza, con dos personas que contemplan la puesta de sol, y concluye con una pregunta humor\u00edstica dirigida a la musa de la poes\u00eda amorosa: \u00ab\u00bfEs Erat\u00f3 culpable? Ni se sabe.\u00bb Lo que no fue encuentro amoroso queda como instante compartido de belleza.<\/p>\n
Sinencuentro es un libro de madurez en el sentido literal del t\u00e9rmino: lo escriben dos autores que han vivido mucho y que miran el amor tard\u00edo con humor, ternura y lucidez. Enrique Graciani Constante aporta la arquitectura, el juego verbal, la iron\u00eda y la abundancia de referencias; Elo\u00edsa Zapata Tinajero aporta la contenci\u00f3n de la prosa y la voz que explica lo que el poeta no pod\u00eda ver.<\/p>\n
El neologismo del t\u00edtulo resume la propuesta: nombrar lo que no ocurri\u00f3. El libro lo consigue sin dramatismo, con una estructura que mezcla poemas, cartas y notas, y con un estribillo que acompa\u00f1a al lector hasta el final: \u00abTodo pas\u00f3 y\u2026 no fue nada.\u00bb Para el lector interesado en la poes\u00eda narrativa, en la literatura sevillana y en los textos que dialogan entre s\u00ed, Sinencuentro ofrece una historia completa contada desde dos lados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sinencuentro, de Enrique Graciani Constante y Elo\u00edsa Zapata Tinajero, cuenta una misma historia desde dos lados. En \u00abPunto de vista de \u00e9l\u00bb, una serie de poemas enlazados por un estribillo narra la ilusi\u00f3n de un hombre mayor por una amiga de toda la vida, la noche de tormenta en que se declara y el duelo posterior. En \u00abPunto de vista de ella\u00bb, la prosa explica por qu\u00e9 ella eligi\u00f3 no cruzar la l\u00ednea de la amistad. Este an\u00e1lisis recorre la estructura del libro, sus dos voces, sus temas centrales y los recursos con los que construye el neologismo del t\u00edtulo.<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":351,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[76,56,55,40,54],"class_list":["post-365","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sinencuentro-estudios-literarios","tag-analisis-literario","tag-editorial-poesia-eres-tu","tag-eloisa-zapata-tinajero","tag-enrique-graciani-constante","tag-sinencuentro"],"acf":[],"yoast_head":"\n