La Resistencia, de David Garc\u00eda Guti\u00e9rrez, es un libro de guerra escrito desde la retaguardia moral de quien mira. Sesenta y ocho poemas en verso libre, sin divisi\u00f3n en partes, que avanzan como un noticiario intervenido por la l\u00edrica: el mapa de una invasi\u00f3n contempor\u00e1nea \u2014Mariupol, Bucha, Zaporiyia, Chern\u00f3byl, Chernigov, Kramatorsk\u2014 convertido en materia po\u00e9tica sin que la poes\u00eda renuncie a nombrar lo que ocurre. Nacido en Madrid en 1976, licenciado en Medicina y Cirug\u00eda por la Universidad de La Laguna, especialista en Medicina de Familia y Comunitaria y doctor en Medicina por la Universidad Complutense de Madrid, Garc\u00eda Guti\u00e9rrez llega a este poemario con cuatro libros publicados \u2014”Las l\u00e1grimas de Luzbel”, “La l\u00edrica de una revoluci\u00f3n”, “Dioses de plastilina” y “Pandemia: con la fragilidad de un beso en la mejilla”\u2014, de modo que no estamos ante una voz que se estrena, sino ante una voz que ya sabe ad\u00f3nde va. El libro se dedica a las v\u00edctimas civiles y a quienes huyen sin horizonte de regreso, y esa dedicatoria funciona como declaraci\u00f3n de m\u00e9todo: el foco no est\u00e1 en los ej\u00e9rcitos, sino en quien los padece.<\/p>\n
El poemario tiene una arquitectura de viaje, aunque no se anuncie. Abre con la irrupci\u00f3n, en \u00abLA INVASI\u00d3N Z\u00bb, donde el verso \u00abCrimen y castigo\u00bb (LA INVASI\u00d3N Z) instala desde la primera p\u00e1gina la doble lectura que recorrer\u00e1 todo el volumen: el sintagma jur\u00eddico y el t\u00edtulo de Dostoievski superpuestos. De ah\u00ed el libro se desplaza al \u00e9xodo \u2014frontera, refugiados, trenes\u2014, luego al inventario de los cr\u00edmenes con nombre y lugar, despu\u00e9s a la figura del poder absoluto, m\u00e1s tarde a las guerras nuevas (la ciberguerra, los drones, la desinformaci\u00f3n) y por fin a un tramo \u00faltimo donde la afirmaci\u00f3n civil sustituye al lamento: \u00abLA ESPERANZA\u00bb, \u00abPRISIONEROS DE LA ALEGR\u00cdA\u00bb, \u00abEL REFERENDUM POR LA PAZ\u00bb y el cierre de \u00abUNA VENTANA AL FUTURO\u00bb. No es un arco de consuelo f\u00e1cil; es un arco de resistencia, que es cosa distinta. El \u00faltimo poema no promete que la guerra acabe, sino que enumera lo que no se entrega: \u00abuna ventana al futuro.\u00bb (UNA VENTANA AL FUTURO).<\/p>\n
La mayor destreza del libro est\u00e1 en no fijar una sola voz. Garc\u00eda Guti\u00e9rrez cambia de posici\u00f3n enunciativa con frecuencia y con intenci\u00f3n. Hay una voz de v\u00edctima que habla desde dentro del hecho, y ah\u00ed aparece el mejor poema del conjunto, \u00abCOMPRAR EL PAN EN CHERNIGOV\u00bb, construido sobre un gesto dom\u00e9stico que no se completa: \u00abY es que solo he salido a comprar el pan\u00bb (COMPRAR EL PAN EN CHERNIGOV). La cat\u00e1strofe entra por la puerta de la rutina, sin ret\u00f3rica, y por eso duele.<\/p>\n
Hay una voz colectiva que se incluye en la culpa, no en la inocencia, y que evita el c\u00f3modo lugar del espectador indignado: frente a la matanza, el poema se se\u00f1ala a s\u00ed mismo entre los \u00abc\u00f3mplices silenciosos\u00bb (CRIMENES DE LESA HUMANIDAD: LA MATANZA DE BUCHA). Hay una voz del desplazado que reclama existencia antes que compasi\u00f3n, en la letan\u00eda de \u00abYO, EL REFUGIADO\u00bb, cerrada con un verso que resume la \u00e9tica entera del libro: \u00abPorque yo no soy el enemigo.\u00bb (YO, EL REFUGIADO). Y hay, por \u00faltimo, una voz del verdugo, asumida sin coartadas en \u00abEL NEGOCIADOR DE LA PAZ: EL OTRO GRAN DICTADOR\u00bb, donde el poeta habla desde el lugar que condena. Ese desdoblamiento es lo que impide que el libro se convierta en un mon\u00f3logo de una sola nota.<\/p>\n
Se advierte adem\u00e1s, sin subrayados, una mirada formada en lo cl\u00ednico: el cuerpo aparece descrito con precisi\u00f3n anat\u00f3mica, la invasi\u00f3n se lee como proceso tumoral en \u00abINVASI\u00d3N Y MET\u00c1STASIS\u00bb y el dolor recibe su nombre t\u00e9cnico. Es un rasgo de estilo, no un adorno biogr\u00e1fico: aporta al poemario un vocabulario de la lesi\u00f3n que la poes\u00eda civil espa\u00f1ola no suele tener a mano.<\/p>\n
El instrumento es el verso libre, sin rima regular, con predominio del verso corto y del encabalgamiento que fragmenta la sintaxis en unidades de aliento breve. Sobre esa base operan tres procedimientos.<\/p>\n
El primero es la an\u00e1fora, que estructura los poemas de mayor carga afirmativa: la serie \u00abDefiendo,\u00bb de \u00abUNA VENTANA AL FUTURO\u00bb, la serie \u00abAmo\u00bb de \u00abLOS NI\u00d1OS DE LA GUERRA: DE REGRESO A LOS TRENES\u00bb, la serie de negaciones de \u00abYO, EL REFUGIADO\u00bb y el \u00abEs posible,\u00bb reiterado de \u00abPRISIONEROS DE LA ALEGR\u00cdA\u00bb. La an\u00e1fora funciona aqu\u00ed como andamiaje del \u00e1nimo: sostiene el poema cuando el contenido amenaza con deshacerse en queja.<\/p>\n
El segundo es la enumeraci\u00f3n, que en su versi\u00f3n m\u00e1s lograda deja de ser lista para volverse letan\u00eda \u2014\u00ab\u00daLTIMA HORA: CUATRO A\u00d1OS DE INVASI\u00d3N, EN DIRECTO\u00bb encadena un \u00abVeo\u00bb tras otro hasta que lo visto deja de ser noticia y pasa a ser espejo del que mira\u2014, y en su versi\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil se queda en acumulaci\u00f3n de sustantivos.<\/p>\n
El tercero, y el m\u00e1s singular, es el grafismo paZ, la palabra escrita con zeta may\u00fascula que reaparece en distintos poemas: \u00abpara alcanzar la paZ del fin del mundo.\u00bb (LA GUERRA INVISIBLE), y tambi\u00e9n en \u00abNEGOCIACIONES DE PAZ\u00bb, en \u00ab\u00bfPAZ O PAZ?\u00bb y en el centro de \u00abEL GRAN DICTADOR\u00bb. El hallazgo es econ\u00f3mico y eficaz: una sola letra basta para distinguir la paz de la rendici\u00f3n impuesta, y el lector, una vez aprendido el c\u00f3digo, lo reconoce solo. Es la marca de autor m\u00e1s clara del libro.<\/p>\n
Garc\u00eda Guti\u00e9rrez opta por el nombre propio donde otros habr\u00edan elegido la alegor\u00eda. Mariupol, Bucha, Zaporiyia, Chern\u00f3byl, Chernigov, Kramatorsk: los lugares entran en el poema con su carga informativa intacta, y el poema se limita a hacer lo que el parte de guerra no puede, que es detenerse en un cuerpo. La decisi\u00f3n tiene un coste \u2014el libro queda fechado, atado a una coyuntura reconocible\u2014 y un beneficio mayor: rescata del anonimato estad\u00edstico a las v\u00edctimas y convierte el poemario en documento. La estrategia funciona porque el top\u00f3nimo nunca se queda solo: al nombre de la ciudad le sigue siempre una escena m\u00ednima, un hospital, una estaci\u00f3n, un hombre que sale a por pan.<\/p>\n
Pocos libros de denuncia sostienen una biblioteca tan visible. El poema central, \u00abEL GRAN DICTADOR\u00bb, es un poema-r\u00edo articulado sobre tres condicionales: si Dostoievski levantase la cabeza, \u00abreescribir\u00eda el Idiota\u00bb; si Tolst\u00f3i levantase la cabeza, \u00abreescribir\u00eda la paZ\u00bb (EL GRAN DICTADOR); y si Kandinsky levantase la cabeza, tendr\u00eda que decidir con qu\u00e9 pigmentos pinta esta barbarie. El gesto no es erudici\u00f3n decorativa: reclama para el presente el utillaje moral de la gran tradici\u00f3n rusa y europea, y lo hace precisamente contra quien invoca esa misma tradici\u00f3n como patrimonio nacional.<\/p>\n
La segunda l\u00ednea de intertextos es la pol\u00edtica. \u00abGEOPOL\u00cdTICA EN LA GRANJA\u00bb y \u00abLA EXPLOTACI\u00d3N DEL GANADO\u00bb traen a Orwell con humor amargo \u2014\u00abEn esta granja de mierda\u00bb es un verso que rompe deliberadamente el decoro del libro\u2014, y \u00abFAKE NEWS: LA GRAN GUERRA POR LA DESINFORMACI\u00d3N\u00bb desarrolla el mito de la caverna hasta su conclusi\u00f3n m\u00e1s pesimista: \u00abEn la caverna solitaria de Plat\u00f3n.\u00bb (FAKE NEWS: LA GRAN GUERRA POR LA DESINFORMACI\u00d3N), donde los liberados prefieren volver a las cadenas.<\/p>\n
La tercera es hom\u00e9rica: \u00abNADIE ANTE LOS TEATROS DEL MUNDO: EL CONCILIO DE LOS DIOSES\u00bb juega con Ulises, el c\u00edclope y el nombre que significa nadie, y engarza con la identidad borrada del refugiado que el libro hab\u00eda trabajado antes.<\/p>\n
La cuarta, la m\u00e1s inesperada y la m\u00e1s productiva, es la de los cuentos infantiles. Oz, Peter Pan y Alicia atraviesan los poemas finales: \u00abPatrullando las colinas de Esmeralda,\u00bb (EL ALTO EL FUEGO: EL MARAVILLOSO MUNDO DE FANTAS\u00cdA) convierte el alto el fuego en un pa\u00eds de fantas\u00eda donde el hojalata sigue sin coraz\u00f3n, y \u00abTATUADO EN LA ESPALDA\u00bb env\u00eda a la ni\u00f1a al Pa\u00eds de Nunca Jam\u00e1s y al de las Maravillas, es decir, a dos lugares donde la infancia no termina porque no llega a empezar. Aqu\u00ed el intertexto no ilustra: contradice. El cuento infantil, invocado en un libro de fosas comunes, produce la disonancia m\u00e1s eficaz del poemario.<\/p>\n
Un poemario monotem\u00e1tico de sesenta y ocho piezas sobre una misma guerra corre dos peligros evidentes, y conviene decirlo sin rodeos.<\/p>\n
El primero es la reiteraci\u00f3n. Hay un repertorio de im\u00e1genes \u2014escombros, sirenas, cementerios, ni\u00f1os sin juguetes, p\u00e1jaros o palomas\u2014 que reaparece con una frecuencia que en el tramo central llega a fatigar; algunos poemas breves de la zona intermedia se resuelven con el mismo mecanismo de acumulaci\u00f3n y aportan poco que no hayan aportado ya sus vecinos. El libro lo sortea solo a medias: lo compensa con los cambios de voz y con la variedad de registros, pero una selecci\u00f3n m\u00e1s severa habr\u00eda dejado un volumen m\u00e1s tenso.<\/p>\n
El segundo es la consigna. Todo libro de denuncia camina sobre el filo de convertirse en pancarta, y La Resistencia se asoma al borde en los poemas m\u00e1s expl\u00edcitamente pol\u00edticos, donde el enunciado corre el riesgo de decir lo que ya sabemos con las palabras con que ya lo sabemos. Lo que salva al conjunto es una decisi\u00f3n de m\u00e9todo: la denuncia casi nunca se formula en abstracto, sino a trav\u00e9s de una escena concreta y de un cuerpo concreto. Cuando el poema se olvida de esa regla \u2014cuando enumera males en lugar de mostrarlos\u2014 baja de nivel; cuando la respeta, alcanza sus mejores momentos. Y en la ciberguerra y la desinformaci\u00f3n, donde el material es m\u00e1s conceptual y por tanto m\u00e1s resbaladizo, el autor encuentra un remate que evita el panfleto por la v\u00eda de la advertencia seca: \u00abDejar de ser humanos.\u00bb (LA CIBERGUERRA).<\/p>\n
La Resistencia se inscribe con naturalidad en la tradici\u00f3n de la poes\u00eda civil espa\u00f1ola, esa l\u00ednea que va del compromiso de posguerra a la poes\u00eda social y que hoy vuelve a encontrar razones para existir. Lo hace, adem\u00e1s, desde una posici\u00f3n poco frecuente: Garc\u00eda Guti\u00e9rrez no escribe desde el testimonio directo ni finge haberlo vivido, sino desde la conciencia del espectador europeo que ve la guerra en una pantalla y se descubre implicado en ella. Ese es el verdadero hallazgo del libro, y el poema de las noticias, donde el espectador acaba viendo su propia sombra reflejada, lo formula mejor que cualquier proclama.<\/p>\n
Es un poemario desigual, como casi todos los libros largos de tema \u00fanico, y su mayor virtud no est\u00e1 en el poema aislado sino en el efecto acumulado: la sensaci\u00f3n, al cerrarlo, de haber recorrido una guerra entera desde el lado de quien la sufre. Que ese recorrido termine en una ventana y no en una l\u00e1pida es una decisi\u00f3n \u00e9tica antes que est\u00e9tica, y el lector agradece que el autor la haya tomado. Frente a la ret\u00f3rica b\u00e9lica, que siempre habla en plural mayest\u00e1tico, este libro insiste en el singular: un hombre que sale a comprar el pan, una ni\u00f1a que huye, un maestro junto a una ventana. Ah\u00ed, y no en la denuncia general, est\u00e1 su resistencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
An\u00e1lisis literario completo de \u00abLa Resistencia\u00bb: el arco del poemario, los registros de la voz, los procedimientos formales, la red de intertextos y los riesgos que el libro asume.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[14,5,4,7],"class_list":["post-12","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-resistencia-estudios-literarios","tag-analisis-literario","tag-david-garcia-gutierrez","tag-la-resistencia","tag-poesia-civil"],"acf":[],"yoast_head":"\n