{"id":326,"date":"2026-05-03T20:49:37","date_gmt":"2026-05-03T18:49:37","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrosescritores.com\/angeljesusmartingonzalez\/2026\/05\/03\/la-celda-como-zona-de-excepcion-agamben-foucault-y-la-cautiva-del-tajo\/"},"modified":"2026-05-03T21:17:33","modified_gmt":"2026-05-03T19:17:33","slug":"la-celda-como-zona-de-excepcion-agamben-foucault-y-la-cautiva-del-tajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrosescritores.com\/angeljesusmartingonzalez\/2026\/05\/03\/la-celda-como-zona-de-excepcion-agamben-foucault-y-la-cautiva-del-tajo\/","title":{"rendered":"La celda como zona de excepci\u00f3n: Agamben, Foucault y la cautiva del Tajo"},"content":{"rendered":"

Garc\u00eda P\u00e9rez-Tom\u00e1s, Andr\u00e9s Ignacio. \u00abLa celda como zona de excepci\u00f3n: agamben, foucault y la cautiva del tajo\u00bb. ZAIDA (versos en la celda)<\/em>. Espa\u00f1a: Ediciones Amaniel, January 1, 2026. https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.20009979<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Andr\u00e9s Ignacio Garc\u00eda P\u00e9rez-Tom\u00e1s<\/strong> \u00b7 Grupo Editorial P\u00e9rez-Ayala \/ Ediciones Amaniel \u00b7 ORCID: 0009-0006-0733-8073<\/p>\n

Propuesta de art\u00edculo acad\u00e9mico para<\/em> Castilla. Estudios de Literatura (Q2 Scopus)<\/em><\/p>\n

1. Justificaci\u00f3n y relevancia<\/h2>\n

La celda que Tarik manda construir al pie del Tajo de Ronda para encerrar a Zaida durante diez a\u00f1os (713-723 d.C.) es uno de los espacios literarios m\u00e1s cargados de la novela hist\u00f3rica espa\u00f1ola reciente. \u00abCavada sobre roca, y con el r\u00edo a sus pies, la humedad se sent\u00eda con tan solo verla\u00bb: esta descripci\u00f3n condensa una topolog\u00eda del poder, el g\u00e9nero y el encierro que reclama una lectura filos\u00f3fico-pol\u00edtica rigurosa. La biopol\u00edtica de Giorgio Agamben (Homo Sacer<\/em>, 1995; Estado de excepci\u00f3n<\/em>, 2003) y la microf\u00edsica del poder de Michel Foucault (Vigilar y castigar<\/em>, 1975) ofrecen los marcos m\u00e1s productivos.<\/p>\n

No existe ning\u00fan estudio que aplique el aparato conceptual agambeniano o foucaultiano a la novela hist\u00f3rica espa\u00f1ola sobre al-\u00c1ndalus del siglo XXI. Los estudios biopol\u00edticos sobre literatura espa\u00f1ola contempor\u00e1nea se han centrado en la narrativa de la posguerra (Labanyi, Moreno-Caballero) y en la novela de la transici\u00f3n. Este art\u00edculo propone ese primer cruce.<\/p>\n

2. Marco te\u00f3rico<\/h2>\n

El primer pilar es la biopol\u00edtica de Giorgio Agamben. En Homo Sacer<\/em> (1995) desarrolla la nuda vida<\/em> (bare life): la vida biol\u00f3gica desnuda, separada de sus atributos pol\u00edticos. Zaida en la celda es exactamente eso: es la esposa de Tarik, pero Tarik la ha reducido a nuda vida, privada de todos sus atributos pol\u00edticos y sociales. En Estado de excepci\u00f3n<\/em> (2003), Agamben muestra que el campo (donde la ley es suspendida) es la nomos<\/em> de la modernidad. La celda al pie del Tajo es un campo avant la lettre<\/em>: un espacio donde el orden jur\u00eddico andalus\u00ed ha sido suspendido por la voluntad soberana de Tarik.<\/p>\n

El segundo pilar es Foucault. El sistema de castigo de Pedro (diez latigazos diarios, heridas mensuales con daga) es un sistema de suplicio premoderno: \u00abescritura del crimen en el cuerpo del condenado\u00bb. La celda es una heterotop\u00eda de desviaci\u00f3n con la particularidad de que la \u00abdesviaci\u00f3n\u00bb (el adulterio de Zaida) es s\u00edntoma de la falta del propio soberano (la infertilidad de Tarik).<\/p>\n

El tercer pilar es la teor\u00eda cr\u00edtica feminista de Judith Butler (Marcos de guerra<\/em>, 2009; Cuerpos aliados y lucha pol\u00edtica<\/em>, 2015). Zaida en la celda es una vida des-reconocida: los versos que escribe son el intento de (re)constituir un sujeto reconocible. El cuarto pilar son los estudios de Ewa P\u0142onowska Ziarek sobre las tensiones entre Agamben y el feminismo.<\/p>\n

4. Preguntas de investigaci\u00f3n<\/h2>\n

Pregunta 1:<\/strong> \u00bfEs la celda una heterotop\u00eda foucaultiana o una zona de campo agambeniana? La hip\u00f3tesis es que el concepto de heterotop\u00eda resulta insuficiente: la celda de Zaida no complementa el orden andalus\u00ed, lo suspende. Tarik ha suspendido el derecho isl\u00e1mico (que prohibir\u00eda encerrar a la esposa sin proceso ni divorcio formal) para producir un espacio de excepci\u00f3n permanente.<\/p>\n

Pregunta 2:<\/strong> Hay una progresi\u00f3n temporal: en los primeros a\u00f1os (714-717), Zaida mantiene agencia simb\u00f3lica (escribe versos, conserva esperanza); en los a\u00f1os centrales (718-720), la microf\u00edsica del poder opera sobre ella; en los a\u00f1os finales (721-723), la nuda vida se impone: ya solo es un cuerpo que declina. El Verso X, escrito con su propia sangre, es el \u00faltimo acto de una vida que insiste en significar.<\/p>\n

6. An\u00e1lisis preliminar<\/h2>\n

La frase clave para el an\u00e1lisis agambeniano es la orden de Tarik: \u00abque construyesen, a los pies del impresionante desfiladero conocido como el Tajo, la celda m\u00e1s inh\u00f3spita y fr\u00eda que poder imaginar. Quer\u00eda lo peor para ella y para su amante\u00bb. Esta orden soberana produce el espacio de excepci\u00f3n.<\/p>\n

Para el an\u00e1lisis foucaultiano: Pedro \u00abrecibir\u00eda 10 latigazos diarios en el patio del palacio, de por vida\u00bb. Este sistema es p\u00fablico, corporal, calculado y espectacular. Pero Pedro no confiesa ni se humilla: \u00abmiraba de frente a los ojos de su verdugo y le clavaba su mirada, sin apartarla de \u00e9l\u00bb. Esta resistencia de la mirada subvierte la l\u00f3gica del suplicio.<\/p>\n

Para la lectura butleriana: el Verso X, escrito con su propia sangre, convierte la nuda vida (la sangre biol\u00f3gica) en escritura (signo cultural). Es la inversi\u00f3n exacta del proceso agambeniano: donde el soberano convierte la vida pol\u00edtica en vida desnuda, la cautiva convierte su vida desnuda en escritura.<\/p>\n

10. Bibliograf\u00eda inicial<\/h2>\n

Agamben, Giorgio. Homo Sacer<\/em>. Pre-Textos, 1998. \u00b7 Agamben, Giorgio. Estado de excepci\u00f3n<\/em>. Pre-Textos, 2004. \u00b7 Butler, Judith. Marcos de guerra<\/em>. Paid\u00f3s, 2010. \u00b7 Butler, Judith. Cuerpos aliados y lucha pol\u00edtica<\/em>. Paid\u00f3s, 2017. \u00b7 Deutscher, Penelope. Foucault’s Futures<\/em>. Columbia UP, 2017. \u00b7 Foucault, Michel. Vigilar y castigar<\/em>. Siglo XXI, 1976. \u00b7 Foucault, Michel. \u00abDes espaces autres\u00bb. 1984. \u00b7 Lemke, Thomas. Biopolitics<\/em>. NYU Press, 2011. \u00b7 Ziarek, Ewa P\u0142onowska. \u00abBare Life on Strike\u00bb. South Atlantic Quarterly<\/em>, 107.1, 2008.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Garc\u00eda P\u00e9rez-Tom\u00e1s, Andr\u00e9s Ignacio. \u00abLa celda como zona de excepci\u00f3n: agamben, foucault y la cautiva del tajo\u00bb. ZAIDA (versos en la celda). 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