{"id":322,"date":"2026-05-03T20:49:30","date_gmt":"2026-05-03T18:49:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrosescritores.com\/angeljesusmartingonzalez\/2026\/05\/03\/rosas-en-los-barrotes-ecocritica-hortus-conclusus-y-sublime-romantico-en-el-tajo-de-ronda-novelado\/"},"modified":"2026-05-03T21:08:43","modified_gmt":"2026-05-03T19:08:43","slug":"rosas-en-los-barrotes-ecocritica-hortus-conclusus-y-sublime-romantico-en-el-tajo-de-ronda-novelado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrosescritores.com\/angeljesusmartingonzalez\/2026\/05\/03\/rosas-en-los-barrotes-ecocritica-hortus-conclusus-y-sublime-romantico-en-el-tajo-de-ronda-novelado\/","title":{"rendered":"Rosas en los barrotes: ecocr\u00edtica, hortus conclusus y sublime rom\u00e1ntico en el Tajo de Ronda novelado"},"content":{"rendered":"

P\u00e9rez-Ayala, Javier. \u00abRosas en los barrotes: ecocr\u00edtica, hortus conclusus y sublime rom\u00e1ntico en el tajo de ronda novelado\u00bb. ZAIDA (versos en la celda)<\/em>. Espa\u00f1a: Ediciones Amaniel, January 1, 2026. https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.20009960<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Javier P\u00e9rez-Ayala<\/strong> \u00b7 Grupo Editorial P\u00e9rez-Ayala \/ Ediciones Amaniel \u00b7 ORCID: 0009-0009-4306-0285<\/p>\n

Sobre la novela:<\/em> \u00c1ngel Mart\u00edn Gonz\u00e1lez, ZAIDA (Versos en la celda)<\/em>. Ediciones Amaniel, Madrid, 2026. ISBN: 978-84-128111-9-3 \u00b7 D.L.: M-10637-2026<\/p>\n

1. Justificaci\u00f3n y relevancia<\/h2>\n

La novela ZAIDA (Versos en la celda)<\/em> de \u00c1ngel Mart\u00edn Gonz\u00e1lez ofrece un campo cr\u00edtico singular para el estudio interdisciplinar de la relaci\u00f3n entre literatura, naturaleza y espacio en la narrativa hist\u00f3rica espa\u00f1ola del siglo XXI. La obra, ambientada en la Ronda andalus\u00ed temprana (711-723 d.C.), despliega una topograf\u00eda extraordinariamente rica: el Tajo de Ronda como abismo que funciona simult\u00e1neamente como prisi\u00f3n, sublime rom\u00e1ntico y umbral simb\u00f3lico; los jardines de cedros, cipreses, acantos, hayas, nogales y naranjos construidos por Tarik; las rosas imaginadas por Zaida en los barrotes de su celda; el r\u00edo Guadalev\u00edn a los pies del desfiladero; los bosques de encinas, alcornocales, casta\u00f1os y pinsapos que rodean la ciudad. Esta exuberancia natural no es decorativa: articula la relaci\u00f3n entre poder, g\u00e9nero, encarcelamiento y resistencia de una manera que ning\u00fan marco exclusivamente literario puede capturar plenamente.<\/p>\n

El vac\u00edo acad\u00e9mico que esta propuesta pretende cubrir es triple. Primero, la ecocr\u00edtica aplicada a la narrativa hist\u00f3rica espa\u00f1ola sobre al-\u00c1ndalus es pr\u00e1cticamente inexistente: los estudios de Carmen Flys Junquera, Imelda Mart\u00edn Junquera y Jos\u00e9 Manuel Marrero Henr\u00edquez sobre ecocr\u00edtica hisp\u00e1nica apenas han rozado el per\u00edodo medieval ni la ficci\u00f3n hist\u00f3rica ambientada en \u00e9l. Segundo, el concepto de hortus conclusus<\/em>, bien trabajado en la historia del arte isl\u00e1mico y en la literatura medieval europea, no ha sido aplicado sistem\u00e1ticamente a la novela hist\u00f3rica espa\u00f1ola contempor\u00e1nea. Tercero, la relaci\u00f3n entre la est\u00e9tica del sublime \u2014particularmente en su variante geol\u00f3gica\u2014 y los espacios de encierro femenino en la ficci\u00f3n andalus\u00ed est\u00e1 completamente inexplorada.<\/p>\n

La relevancia de esta investigaci\u00f3n se conecta con debates acad\u00e9micos vivos en varios campos. En ecocr\u00edtica hisp\u00e1nica, el volumen colectivo Ecocr\u00edticas: literatura y medio ambiente<\/em> (Iberoamericana-Vervuert, 2010) y su continuaci\u00f3n Paisajes culturales de Espa\u00f1a y Am\u00e9rica Latina<\/em> (2020) han abierto un programa de investigaci\u00f3n que a\u00fan no ha explorado la narrativa andalus\u00ed del siglo XXI. En ecofeminismo, la obra de Val Plumwood y Stacy Alaimo sobre la agencia de los no-humanos ofrece marcos renovados para leer la relaci\u00f3n de Zaida y Tayri con los animales (los corzos, los jabal\u00edes, los buitres leonados) y el entorno natural como co-actores narrativos.<\/p>\n

2. Marco te\u00f3rico detallado<\/h2>\n

El marco te\u00f3rico se articula en cuatro grandes ejes: ecocr\u00edtica, ecofeminismo, est\u00e9tica del sublime y geograf\u00eda simb\u00f3lica isl\u00e1mica.<\/p>\n

El primer eje arranca de la ecocr\u00edtica fundacional de Lawrence Buell (The Environmental Imagination<\/em>, 1995; The Future of Environmental Criticism<\/em>, 2005). El concepto de sense of place<\/em> es particularmente productivo para analizar c\u00f3mo Zaida construye su mundo interior desde la celda: su \u00fanica ventana al mundo natural son los versos que escribe, donde el mar, la sal, las rosas, los jardines y el r\u00edo adquieren una presencia fantasm\u00e1tica. Greg Garrard (Ecocriticism<\/em>, 2004; 2012) ampl\u00eda el programa buelliano con categor\u00edas como wilderness<\/em>, pastoral<\/em> y apocalypse<\/em> que permiten leer la Ronda de la novela como espacio pastoril corrompido por la violencia colonial y el encierro.<\/p>\n

El segundo eje, el ecofeminismo, parte de Carolyn Merchant (The Death of Nature<\/em>, 1980) y Val Plumwood (Feminism and the Mastery of Nature<\/em>, 1993). Plumwood demuestra que la dominaci\u00f3n de la naturaleza y la dominaci\u00f3n de las mujeres son l\u00f3gicas paralelas. En ZAIDA esto se visibiliza con claridad: Zaida es encarcelada al pie del desfiladero natural (el Tajo), mientras Tarik manda construir los jardines para su disfrute. La naturaleza ordenada (jard\u00edn) pertenece al conquistador; la naturaleza bruta (acantilado, r\u00edo, humedad de la roca) es el espacio de confinamiento de la cautiva. Stacy Alaimo (Bodily Natures<\/em>, 2010) a\u00f1ade el concepto de transcorporeality<\/em>: la humedad de la celda penetra en los pulmones de Zaida hasta enfermarla y matarla.<\/p>\n

El tercer eje es la est\u00e9tica del sublime. Burke (Philosophical Enquiry<\/em>, 1757) define el sublime como experiencia de terror y asombro ante lo inconmensurable: el Tajo de Ronda, con sus 120 metros de ca\u00edda, es el prototipo geol\u00f3gico de esa experiencia. En la novela, la din\u00e1mica se invierte: Zaida est\u00e1 literalmente al pie del Tajo, no encima de \u00e9l, lo que subvierte el sujeto sublime kantiano (masculino, libre, racional) para producir una experiencia de sublime desde abajo, desde el encierro.<\/p>\n

El cuarto eje es la geograf\u00eda simb\u00f3lica isl\u00e1mica del jard\u00edn. El jard\u00edn isl\u00e1mico (rawda<\/em>) es prefiguraci\u00f3n del para\u00edso cor\u00e1nico (Ruggles, 2000; Petruccioli, 1997). En la novela, Tarik construye estos jardines para Zaida como regalo amoroso que se convierte en trampa. El jard\u00edn prometido y luego negado, la rosa imaginada en los barrotes, el azahar que perfuma los paseos de Zaida: todos configuran una po\u00e9tica del jard\u00edn perdido.<\/p>\n

3. Metodolog\u00eda completa<\/h2>\n

Esta monograf\u00eda adopta una metodolog\u00eda mixta que combina close reading<\/em> ecocr\u00edtico, an\u00e1lisis espacial y comparatismo hist\u00f3rico-literario.<\/p>\n

El close reading<\/em> ecocr\u00edtico (Buell y Garrard) analiza sistem\u00e1ticamente todas las referencias naturales del texto catalog\u00e1ndolas en tres categor\u00edas: naturaleza como decorado, como agente narrativo y como s\u00edmbolo de resistencia o opresi\u00f3n. El an\u00e1lisis espacial (Yi-Fu Tuan y Westphal) cartografiar\u00e1 los tres espacios naturales principales: la celda al pie del Tajo (confinamiento), los jardines de la ciudad alta (poder) y el bosque de las llanuras (prueba para Tayri). El comparatismo hist\u00f3rico-literario situar\u00e1 ZAIDA en el contexto de la representaci\u00f3n del jard\u00edn isl\u00e1mico en la literatura espa\u00f1ola desde el siglo XIII hasta el XXI.<\/p>\n

4. Desarrollo de preguntas de investigaci\u00f3n<\/h2>\n

Pregunta 1:<\/strong> \u00bfC\u00f3mo funciona la imagen recurrente de las rosas en los barrotes y de los jardines andalus\u00edes? La hip\u00f3tesis es que Mart\u00edn Gonz\u00e1lez articula una dial\u00e9ctica entre el jard\u00edn real y el jard\u00edn imaginado. En el Verso II, Zaida escribe: \u00abHe plantado rosas rojas \/ en los barrotes de mi celda\u00bb. Esta imaginaci\u00f3n vegetal es la \u00fanica forma de agencia simb\u00f3lica que le queda a la cautiva, creando una fenolog\u00eda del cautiverio<\/em>: primavera (esperanza, Versos I-II), verano (fiebre, Verso IV), oto\u00f1o (desintegraci\u00f3n, Verso VIII) e invierno (muerte, Verso X).<\/p>\n

Pregunta 2:<\/strong> \u00bfC\u00f3mo dialoga el Tajo de Ronda con la tradici\u00f3n del sublime burkeano-kantiano? La hip\u00f3tesis es que la novela produce un anti-sublime del encierro<\/em>: Zaida est\u00e1 al pie del Tajo; el r\u00edo que fluye junto a su celda no es fuente de \u00e9xtasis sino marcador de sus \u00abhoras sin luz\u00bb.<\/p>\n

Pregunta 3:<\/strong> \u00bfQu\u00e9 forma de sense of place<\/em> construye Zaida? La hip\u00f3tesis es que desarrolla un deep sense of place<\/em> a trav\u00e9s de la escritura po\u00e9tica: los versos son su \u00fanico instrumento de relaci\u00f3n con un entorno del que est\u00e1 f\u00edsicamente privada.<\/p>\n

5. Estructura propuesta de la monograf\u00eda<\/h2>\n

220-260 p\u00e1ginas. Introducci\u00f3n:<\/strong> Estado del arte de la ecocr\u00edtica hisp\u00e1nica. Panorama cr\u00edtico de la narrativa hist\u00f3rica espa\u00f1ola sobre al-\u00c1ndalus 1990-2026. Cap. 1<\/strong> \u2014 El Tajo como anti-sublime. Cap. 2<\/strong> \u2014 El jard\u00edn perdido: hortus conclusus<\/em>, rawda<\/em> y para\u00edso negado. Cap. 3<\/strong> \u2014 Las rosas en los barrotes: ecofeminismo y agencia vegetal. Cap. 4<\/strong> \u2014 Tayri en el bosque: la naturaleza como maestra. Cap. 5<\/strong> \u2014 El agua y la ingenier\u00eda: la mina del Tajo y los molinos de Tayri. Cap. 6<\/strong> \u2014 Hacia una ecocr\u00edtica de la novela andalus\u00ed. Conclusiones. Bibliograf\u00eda. \u00cdndice de lugares y elementos naturales en ZAIDA.<\/p>\n

6. An\u00e1lisis preliminar<\/h2>\n

Un primer an\u00e1lisis revela una progresi\u00f3n clara del exterior al interior: en los a\u00f1os 713-715 los paseos de Zaida est\u00e1n llenos de referencias sensoriales a la naturaleza exterior; tras el encarcelamiento, estos elementos reaparecen solo en los versos, transformados en im\u00e1genes interiores. Los diez versos presentan una fenolog\u00eda completa: el Verso I invoca el mar (\u00abOlas que ba\u00f1an mis recuerdos\u00bb, \u00abSal marina\u00bb); el Verso II introduce las rosas en los barrotes; el Verso III describe la celda (\u00abrocas oscuras\u00bb, \u00abfr\u00edo de piedra\u00bb, \u00abgoteo lento del agua\u00bb); el Verso VIII sue\u00f1a con los jardines en oto\u00f1o (\u00abhojas de casta\u00f1os, ti\u00f1endo de ocres, amarillos y naranjas\u00bb); el Verso X, escrito con su propia sangre, integra el mar con los jardines en una imagen de muerte y liberaci\u00f3n.<\/p>\n

La escena de Tayri en el bosque (a\u00f1o 716) ofrece material ecofeminista excepcional: la ni\u00f1a de tres a\u00f1os encuentra refugio en \u00abuna manada de corzos que se asentaron cerca para dormir y ellos la acogieron como a uno m\u00e1s\u00bb. La mina de agua descubierta por Tayri (a\u00f1o 721) introduce ingenier\u00eda hidr\u00e1ulica romano-andalus\u00ed: 231 pelda\u00f1os excavados en piedra caliza, noria a 15 metros bajo el r\u00edo, molinos ideados a los ocho a\u00f1os para resolver la sequ\u00eda.<\/p>\n

7. Cronograma tentativo<\/h2>\n

Fase 1 (meses 1-4): Revisi\u00f3n bibliogr\u00e1fica y catalogaci\u00f3n de elementos naturales en ZAIDA. Primera visita de campo a Ronda (Tajo, Mina del Agua, jardines \u00e1rabes, ba\u00f1os). Fase 2 (meses 5-9): An\u00e1lisis textual. Redacci\u00f3n de los cap\u00edtulos 1 y 2. Fase 3 (meses 10-14): Redacci\u00f3n de los cap\u00edtulos 3, 4 y 5. Segunda visita de campo a Ronda. Fase 4 (meses 15-19): Cap\u00edtulo 6, conclusiones y revisi\u00f3n por pares. Fase 5 (meses 20-24): Preparaci\u00f3n editorial y dep\u00f3sito en Zenodo.<\/p>\n

8. Recursos necesarios<\/h2>\n

Lawrence Buell, The Environmental Imagination<\/em> (Harvard UP, 1995) \u00b7 Greg Garrard, Ecocriticism<\/em> (Routledge, 2012) \u00b7 Val Plumwood, Feminism and the Mastery of Nature<\/em> (Routledge, 1993) \u00b7 Carolyn Merchant, The Death of Nature<\/em> (1980) \u00b7 Stacy Alaimo, Bodily Natures<\/em> (Indiana UP, 2010) \u00b7 Carmen Flys Junquera et al. (eds.), Ecocr\u00edticas<\/em> (Iberoamericana-Vervuert, 2010) \u00b7 D. Fairchild Ruggles, Gardens, Landscape, and Vision<\/em> (Penn State UP, 2000) \u00b7 Charles Hirschkind, The Feeling of History<\/em> (Chicago UP, 2021) \u00b7 Virgilio Mart\u00ednez Enamorado, Takurunna<\/em> (Diputaci\u00f3n de M\u00e1laga, 2004) \u00b7 Yi-Fu Tuan, Space and Place<\/em> (Minnesota UP, 1977) \u00b7 Bertrand Westphal, La G\u00e9ocritique<\/em> (Minuit, 2007).<\/p>\n

Archivos y centros: IERS (Ronda), Archivo Hist\u00f3rico Municipal de Ronda, Museo Municipal de Ronda, Biblioteca Tom\u00e1s Navarro Tom\u00e1s (CCHS-CSIC), Centro de Documentaci\u00f3n del Legado Andalus\u00ed (Granada), Biblioteca Universitaria de M\u00e1laga.<\/p>\n

9. Publicaci\u00f3n y difusi\u00f3n<\/h2>\n

Editoriales: Iberoamericana-Vervuert (col. Tiempo Emulado), Editorial Universidad de Granada, Tirant Humanidades, Editorial La Serran\u00eda (Ronda, col. Benalauria), coedici\u00f3n con el IERS. Revistas: Cuadernos del CEMyR<\/em> (Scopus\/ESCI), Memorias de Ronda<\/em>, Ecozon@<\/em>, Pasavento<\/em> (ESCI\/Scopus). Congresos: SEEM, AEEHI, SEEA, Jornadas de Historia de Ronda. Dep\u00f3sito en Zenodo bajo licencia CC BY 4.0.<\/p>\n

10. Bibliograf\u00eda inicial<\/h2>\n

Alaimo, Stacy. Bodily Natures<\/em>. Indiana UP, 2010. \u00b7 Buell, Lawrence. The Environmental Imagination<\/em>. Harvard UP, 1995. \u00b7 Buell, Lawrence. The Future of Environmental Criticism<\/em>. Blackwell, 2005. \u00b7 Burke, Edmund. A Philosophical Enquiry<\/em>. 1757. \u00b7 Casta\u00f1o Aguilar, Jos\u00e9 Manuel. \u00abMad\u012bnat Runda\u00bb. Arqueolog\u00eda y territorio<\/em>, 3, 2006, pp. 175-196. \u00b7 Flys Junquera, Carmen et al. (eds.). Ecocr\u00edticas<\/em>. Iberoamericana-Vervuert, 2010. \u00b7 Ford, Richard. A Handbook for Travellers in Spain<\/em>. 1845. \u00b7 Garrard, Greg. Ecocriticism<\/em>. Routledge, 2004. \u00b7 Hirschkind, Charles. The Feeling of History<\/em>. Chicago UP, 2021. \u00b7 Kant, Immanuel. Cr\u00edtica del juicio<\/em>. Espasa-Calpe, 1977. \u00b7 Mart\u00ednez Enamorado, Virgilio. Takurunna<\/em>. Diputaci\u00f3n de M\u00e1laga, 2004. \u00b7 Merchant, Carolyn. The Death of Nature<\/em>. Harper & Row, 1980. \u00b7 Petruccioli, Attilio (ed.). Gardens in the Time of the Great Muslim Empires<\/em>. Brill, 1997. \u00b7 Plumwood, Val. Feminism and the Mastery of Nature<\/em>. Routledge, 1993. \u00b7 Ruggles, D. Fairchild. Gardens, Landscape, and Vision<\/em>. Penn State UP, 2000. \u00b7 Tuan, Yi-Fu. Space and Place<\/em>. Minnesota UP, 1977. \u00b7 Westphal, Bertrand. La G\u00e9ocritique<\/em>. Minuit, 2007. \u00b7 Wilkinson, John. Ecocriticism on the Edge<\/em>. Bloomsbury, 2015.<\/p>\n

\n

Referencia:<\/strong> P\u00e9rez-Ayala, Javier. \u00abRosas en los barrotes: ecocr\u00edtica, hortus conclusus y sublime rom\u00e1ntico en el tajo de ronda novelado\u00bb. ZAIDA (versos en la celda)<\/em>. Espa\u00f1a: Ediciones Amaniel, January 1, 2026. https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.20009960<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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