{"id":101,"date":"2025-11-08T20:58:06","date_gmt":"2025-11-08T19:58:06","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrosescritores.com\/angeljesusmartingonzalez\/?p=101"},"modified":"2025-11-08T20:58:22","modified_gmt":"2025-11-08T19:58:22","slug":"la-geografia-simbolica-del-sur-paisaje-andaluz-en-cuatro-estaciones-versos-para-ella-y-su-conexion-con-la-tradicion-lorquiana-y-el-neorromanticismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrosescritores.com\/angeljesusmartingonzalez\/2025\/11\/08\/la-geografia-simbolica-del-sur-paisaje-andaluz-en-cuatro-estaciones-versos-para-ella-y-su-conexion-con-la-tradicion-lorquiana-y-el-neorromanticismo\/","title":{"rendered":"LA GEOGRAF\u00cdA SIMB\u00d3LICA DEL SUR: PAISAJE ANDALUZ EN CUATRO ESTACIONES, VERSOS PARA ELLA Y SU CONEXI\u00d3N CON LA TRADICI\u00d3N LORQUIANA Y EL NEORROMANTICISMO"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Olivares Tom\u00e1s, Ana Mar\u00eda. \u00abLA GEOGRAF\u00cdA SIMB\u00d3LICA DEL SUR: PAISAJE ANDALUZ EN CUATRO ESTACIONES, VERSOS PARA ELLA Y SU CONEXI\u00d3N CON LA TRADICI\u00d3N LORQUIANA Y EL NEORROMANTICISMO\u00bb. Zenodo, 8 de noviembre de 2025. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.17560053\">https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.17560053<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>LA GEOGRAF\u00cdA SIMB\u00d3LICA DEL SUR: PAISAJE ANDALUZ EN <em>CUATRO ESTACIONES, VERSOS PARA ELLA<\/em> Y SU CONEXI\u00d3N CON LA TRADICI\u00d3N LORQUIANA Y EL NEORROMANTICISMO<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><strong> Introducci\u00f3n<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El paisaje andaluz ha funcionado hist\u00f3ricamente como uno de los espacios l\u00edricos m\u00e1s productivos de la poes\u00eda espa\u00f1ola. Desde el romanticismo europeo del siglo XIX hasta las expresiones contempor\u00e1neas del siglo XXI, Andaluc\u00eda como geograf\u00eda f\u00edsica y simb\u00f3lica ha generado una tradici\u00f3n po\u00e9tica espec\u00edfica caracterizada por la intensidad crom\u00e1tica, la fusi\u00f3n entre paisaje y emoci\u00f3n, y la persistencia de elementos culturales distintivos. Federico Garc\u00eda Lorca estableci\u00f3 en el siglo XX la codificaci\u00f3n m\u00e1s influyente de esta geograf\u00eda simb\u00f3lica, convirtiendo Granada, la vega, Sierra Nevada y los espacios rurales andaluces en territorios m\u00edticos de la l\u00edrica espa\u00f1ola.<\/p>\n<p>El presente estudio analiza c\u00f3mo <em>Cuatro estaciones, versos para ella<\/em> (2025) de \u00c1ngel Jes\u00fas Mart\u00edn Gonz\u00e1lez se inscribe en esta tradici\u00f3n, estableciendo conexiones espec\u00edficas con el imaginario lorquiano y con las corrientes neorrom\u00e1nticas de la poes\u00eda andaluza contempor\u00e1nea. Se examinar\u00e1n los mecanismos de construcci\u00f3n del paisaje, los espacios recurrentes, el sistema crom\u00e1tico y simb\u00f3lico, y las estrategias de fusi\u00f3n entre geograf\u00eda y subjetividad que vinculan esta obra con su contexto cultural andaluz.<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Lorca y la fundaci\u00f3n de la geograf\u00eda simb\u00f3lica andaluza<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>El paisaje como matriz po\u00e9tica<\/strong><\/p>\n<p>Federico Garc\u00eda Lorca se bas\u00f3 profundamente en los paisajes de su nativa Andaluc\u00eda y encontr\u00f3 inspiraci\u00f3n en su historia, sus colores y su simplicidad. Para el granadino, el paisaje no constitu\u00eda mero decorado sino matriz generadora de lenguaje po\u00e9tico. La Alhambra y el Generalife funcionaban como &#8220;eje est\u00e9tico&#8221; de Granada, espacio donde el poeta se perd\u00eda por los bosques, los rumores del agua y los jardines, con la mirada fija hacia la f\u00e9rtil vega de su ni\u00f1ez.<\/p>\n<p>La obra de Lorca \u2014especialmente <em>Romancero gitano<\/em>, <em>Bodas de sangre<\/em>, <em>Poema del cante jondo<\/em>\u2014 refleja esta profunda conexi\u00f3n con el paisaje andaluz. La representaci\u00f3n de los paisajes granadinos, desde los r\u00edos hasta Sierra Nevada, muestra c\u00f3mo la geograf\u00eda local impacta las vidas y sue\u00f1os de las personas. La naturaleza se convierte en un espejo donde se reflejan las emociones humanas, tema recurrente en la poes\u00eda lorquiana.<\/p>\n<p><strong>Elementos constitutivos del paisaje lorquiano<\/strong><\/p>\n<p>Lorca estableci\u00f3 un repertorio de espacios y motivos que se convirtieron en c\u00f3digos reconocibles de lo andaluz: la vega verde, las nieves de Sierra Nevada, las siete colinas de Granada, los c\u00e1rmenes, los patios con fuentes, los olivares, las huertas, los r\u00edos. Estos elementos no funcionan como descripci\u00f3n realista sino como s\u00edmbolos cargados de resonancias emocionales y culturales.<\/p>\n<p>El sistema crom\u00e1tico lorquiano privilegia colores intensos asociados con pasi\u00f3n, violencia, muerte y erotismo: verdes profundos, rojos sangrientos, negros nocturnos, blancos lunares. Esta paleta crom\u00e1tica codifica estados an\u00edmicos y tensiones dram\u00e1ticas, estableciendo correspondencias directas entre color y emoci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>III. Neorromanticismo en la poes\u00eda andaluza contempor\u00e1nea<\/strong><\/p>\n<p><strong>Definici\u00f3n y caracter\u00edsticas<\/strong><\/p>\n<p>El t\u00e9rmino &#8220;neorromanticismo&#8221; designa corrientes po\u00e9ticas contempor\u00e1neas que recuperan elementos de la sensibilidad rom\u00e1ntica: primac\u00eda de la emoci\u00f3n, exaltaci\u00f3n de la naturaleza, exploraci\u00f3n de la subjetividad, lenguaje accesible, fascinaci\u00f3n por lo popular. En Andaluc\u00eda, estas tendencias se conectan con la tradici\u00f3n decimon\u00f3nica que produjo el flamenco como expresi\u00f3n del romanticismo europeo.<\/p>\n<p>La poes\u00eda andaluza contempor\u00e1nea se caracteriza por notable diversidad: escuela de la experiencia, vanguardismo irracionalista, surrealismo creacionista, minimalismo, neosimbolismo, neobarroco, poes\u00eda meditativa. Sin embargo, persiste una corriente que reivindica la emoci\u00f3n directa, el paisaje como elemento identitario y la accesibilidad expresiva.<\/p>\n<p><strong>Autoras y autores representativos<\/strong><\/p>\n<p>La poes\u00eda contempor\u00e1nea andaluza est\u00e1 marcada por la realidad de autores que viven entre el siglo XX y el XXI. Ana Rosetti, gaditana que transita entre poes\u00eda, ensayo y narrativa, se distingue por la exaltaci\u00f3n de la belleza (corriente esteticista), referencias culturales y erotismo sensual cargado de simbolismo. Mercedes Escolano, inicialmente neobarroca y culturalista, evolucion\u00f3 hacia formas que incorporan lenguaje cotidiano e iron\u00eda, influida por la poes\u00eda de la experiencia.<\/p>\n<p>La diversidad actual significa que existen tantas tendencias como poetas, lo que supone riqueza expresiva. No obstante, elementos comunes conectan a muchos autores contempor\u00e1neos: tratamiento de lo social y lo mitol\u00f3gico, exploraci\u00f3n de emociones \u00edntimas y escenas cotidianas, complicidad con perspectivas de g\u00e9nero, y permanencia del paisaje andaluz como referente identitario.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Construcci\u00f3n del paisaje andaluz en <em>Cuatro estaciones, versos para ella<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Espacios recurrentes<\/strong><\/p>\n<p>Mart\u00edn Gonz\u00e1lez construye su geograf\u00eda po\u00e9tica mediante espacios espec\u00edficamente andaluces que dialogan con la tradici\u00f3n lorquiana. Los patios con jazmines y fuentes remiten directamente a los patios granadinos y cordobeses, espacios de intimidad dom\u00e9stica donde interior y exterior se fusionan. El poemario menciona expl\u00edcitamente &#8220;patios andaluces&#8221;, &#8220;fuentes moriscas&#8221;, &#8220;azulejos de Triana&#8221;, estableciendo coordenadas geogr\u00e1ficas precisas.<\/p>\n<p>Sierra Nevada aparece como referente monta\u00f1oso constante, tanto en su funci\u00f3n clim\u00e1tica (nieves que descienden en invierno) como simb\u00f3lica (alturas sublimes, pureza, distancia). La vega granadina, espacio fundamental en Lorca, se sugiere mediante referencias a &#8220;campos verdes&#8221;, &#8220;huertos&#8221;, &#8220;almendros en flor&#8221;. El Mediterr\u00e1neo como horizonte marino proporciona luminosidad y apertura, elementos ausentes en el Lorca m\u00e1s tel\u00farico pero presentes en su obra costera.<\/p>\n<p><strong>Sistema crom\u00e1tico<\/strong><\/p>\n<p>El poemario despliega una paleta crom\u00e1tica intensamente andaluza que conecta con el sistema lorquiano aunque con matices diferenciadores. Los azules predominan: &#8220;azules celestes&#8221;, &#8220;azules profundos&#8221;, &#8220;azules marinos&#8221;, asociados con cielo mediterr\u00e1neo, distancia, nostalgia. Los blancos funcionan como s\u00edmbolos de pureza pero tambi\u00e9n de ausencia: &#8220;blancos jazmines&#8221;, &#8220;blancas nieves&#8221;, &#8220;blancas s\u00e1banas&#8221;.<\/p>\n<p>Los oros y amarillos remiten a la luz solar andaluza: &#8220;oros del sol&#8221;, &#8220;campos dorados&#8221;, &#8220;trigos maduros&#8221;. Los rojos, menos violentos que en Lorca, aparecen asociados con flores: &#8220;rojas amapolas&#8221;, &#8220;claveles rojos&#8221;, &#8220;atardeceres rojos&#8221;. Los verdes, constantes en el paisaje lorquiano, dominan las secciones primaveral y estival: &#8220;verde esperanza&#8221;, &#8220;verdes prados&#8221;, &#8220;verde vega&#8221;.<\/p>\n<p><strong>Flora espec\u00edfica<\/strong><\/p>\n<p>La vegetaci\u00f3n andaluza proporciona c\u00f3digo simb\u00f3lico espec\u00edfico. Los jazmines, omnipresentes en patios andaluces, funcionan como s\u00edmbolo de intimidad perfumada y nostalgia. Los naranjos conectan con la tradici\u00f3n sevillana y cordobesa, asociando fragancia c\u00edtrica con memoria afectiva. Los almendros en flor, elemento fundamental del paisaje granadino invernal-primaveral, simbolizan renovaci\u00f3n y fragilidad.<\/p>\n<p>Las amapolas rojas en campos de trigo remiten tanto a la tradici\u00f3n pict\u00f3rica andaluza como a Lorca, quien emple\u00f3 este motivo en su poes\u00eda. Los olivos, \u00e1rbol emblem\u00e1tico andaluz, aparecen como signo de arraigo y permanencia. Esta flora espec\u00edfica ancla el poemario en geograf\u00eda concreta, diferenci\u00e1ndolo de paisajes l\u00edricos abstractos o gen\u00e9ricos.<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Conexiones espec\u00edficas con el universo lorquiano<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Fusi\u00f3n entre paisaje y emoci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Como en Lorca, el paisaje de Mart\u00edn Gonz\u00e1lez no describe objetivamente sino que proyecta estados interiores. La naturaleza funciona como espejo donde se reflejan emociones humanas. Cuando el poeta escribe &#8220;Desde mi helada ventana, a\u00fan te sigo esperando&#8221;, el fr\u00edo exterior materializa la soledad interior. Los &#8220;campos verdes&#8221; primaveralmencionados no son mera descripci\u00f3n bot\u00e1nica sino expresi\u00f3n de esperanza renovada.<\/p>\n<p>Esta t\u00e9cnica replica la estrategia lorquiana de convertir la geograf\u00eda en lenguaje simb\u00f3lico. En ambos autores, Sierra Nevada no es simplemente una cordillera sino un s\u00edmbolo de alturas inalcanzables, pureza, sublimidad, distancia entre el sujeto y el objeto del deseo.<\/p>\n<p><strong>Espacios de intimidad<\/strong><\/p>\n<p>Los patios andaluces funcionan en ambos autores como umbrales entre privacidad y mundo exterior. En Lorca, los c\u00e1rmenes granadinos con sus fuentes y jardines son espacios de encuentro amoroso y contemplaci\u00f3n est\u00e9tica. En Mart\u00edn Gonz\u00e1lez, los &#8220;patios con jazmines&#8221; y las &#8220;fuentes moriscas&#8221; cumplen funci\u00f3n similar: espacios \u00edntimos donde se desarrolla la a\u00f1oranza y la memoria del amor.<\/p>\n<p>Estos espacios conectan con la arquitectura dom\u00e9stica andaluza \u2014patios cordobeses, c\u00e1rmenes granadinos, casas-patio sevillanas\u2014 que preservan intimidad mediante muros hacia el exterior y se abren hacia el interior a trav\u00e9s de jardines, fuentes, vegetaci\u00f3n. El patio como t\u00f3pico literario andaluz adquiere en ambos poetas dimensi\u00f3n simb\u00f3lica: refugio, memoria, para\u00edso dom\u00e9stico perdido.<\/p>\n<p><strong>Nocturnidad y luna<\/strong><\/p>\n<p>La presencia lunar constituye elemento compartido. En Lorca, la luna funciona como s\u00edmbolo polis\u00e9mico: muerte, erotismo, destino tr\u00e1gico, belleza fr\u00eda. En Mart\u00edn Gonz\u00e1lez, la luna aparece como testigo de la soledad nocturna: &#8220;bajo la luna plateada&#8221;, &#8220;noches de luna llena&#8221;. Aunque menos desarrollada simb\u00f3licamente que en Lorca, la luna mantiene su funci\u00f3n de elemento que intensifica la emotividad nocturna.<\/p>\n<p>La nocturnidad andaluza \u2014noches estrelladas, claridad lunar mediterr\u00e1nea, temperaturas nocturnas que permiten vida exterior\u2014 funciona en ambos poetas como tiempo privilegiado para la expresi\u00f3n l\u00edrica.<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Elementos neorrom\u00e1nticos en <em>Cuatro estaciones, versos para ella<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Primac\u00eda de la emoci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>El poemario privilegia la expresi\u00f3n emocional directa sobre la experimentaci\u00f3n formal, caracter\u00edstica fundamental del neorromanticismo. Los versos articulan sin mediaciones complejas sentimientos de a\u00f1oranza, esperanza, desilusi\u00f3n, nostalgia. Esta accesibilidad expresiva conecta con la corriente neorrom\u00e1ntica que rechaza hermetismo vanguardista en favor de comunicabilidad.<\/p>\n<p>La dedicatoria \u2014&#8221;a los que aman la naturaleza y siguen creyendo en el amor&#8221;\u2014 establece desde el inicio un posicionamiento neorrom\u00e1ntico: reivindicaci\u00f3n de valores sentimentales en contexto contempor\u00e1neo frecuentemente esc\u00e9ptico.<\/p>\n<p><strong>Exaltaci\u00f3n de la naturaleza<\/strong><\/p>\n<p>La naturaleza no funciona como tel\u00f3n de fondo sino como protagonista po\u00e9tica. Cada estaci\u00f3n despliega fen\u00f3menos naturales espec\u00edficos \u2014floraciones, calores, ca\u00eddas de hojas, nevadas\u2014 que estructuran la experiencia l\u00edrica. Esta exaltaci\u00f3n replica actitudes rom\u00e1nticas decimon\u00f3nicas pero actualizadas mediante sensibilidad contempor\u00e1nea.<\/p>\n<p>El tratamiento de la naturaleza evita tanto idealizaci\u00f3n ingenua como descripci\u00f3n meramente objetiva. Los elementos naturales poseen carga simb\u00f3lica \u2014el almendro en flor como renovaci\u00f3n, el oto\u00f1o como decadencia\u2014 pero mantienen concreci\u00f3n sensorial: colores espec\u00edficos, aromas identificables, texturas tangibles.<\/p>\n<p><strong>Lenguaje accesible<\/strong><\/p>\n<p>El registro ling\u00fc\u00edstico prioriza claridad sobre oscuridad, accesibilidad sobre hermetismo. Los recursos ret\u00f3ricos \u2014met\u00e1foras, comparaciones, personificaciones\u2014 permanecen transparentes, evitando complejidad conceptual que dificulte comprensi\u00f3n inmediata. Esta opci\u00f3n est\u00e9tica conecta con corrientes neorrom\u00e1nticas que reivindican comunicabilidad po\u00e9tica frente a elitismos vanguardistas.<\/p>\n<p>No obstante, accesibilidad no equivale a simplicidad: el poemario despliega sofisticaci\u00f3n mediante estructuraci\u00f3n c\u00edclica, sistema crom\u00e1tico coherente, red simb\u00f3lica consistente. La claridad expresiva coexiste con densidad significativa.<\/p>\n<p><strong>Perspectiva biogr\u00e1fica<\/strong><\/p>\n<p>El poemario se ancla expl\u00edcitamente en experiencia personal: dedicatoria a hijos y madre, referencias a vivencias concretas, tono confesional. Esta perspectiva autobiogr\u00e1fica conecta con sensibilidad rom\u00e1ntica que privilegia autenticidad experiencial sobre distanciamiento ir\u00f3nico o construcci\u00f3n artificiosa.<\/p>\n<p>La primera persona l\u00edrica no se oculta tras m\u00e1scaras o personajes sino que asume voz propia, estrategia caracter\u00edstica del neorromanticismo que reivindica subjetividad frente a despersonalizaci\u00f3n objetivista.<\/p>\n<p><strong>VII. Diferencias y actualizaciones respecto a la tradici\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ausencia de tragedia<\/strong><\/p>\n<p>Mientras el paisaje lorquiano frecuentemente porta significados tr\u00e1gicos \u2014destino inevitable, violencia, muerte\u2014, el paisaje de Mart\u00edn Gonz\u00e1lez se construye desde melancol\u00eda contemplativa sin componente tr\u00e1gico. La ausencia del ser amado genera tristeza y nostalgia pero no cat\u00e1strofe dram\u00e1tica.<\/p>\n<p>Esta diferencia marca distancia significativa: Lorca escrib\u00eda desde cosmovisi\u00f3n tr\u00e1gica donde fuerzas oscuras determinaban destinos humanos. Mart\u00edn Gonz\u00e1lez escribe desde sensibilidad contempor\u00e1nea donde el dolor proviene de contingencias vitales \u2014separaci\u00f3n, distancia\u2014 sin dimensi\u00f3n fatalista.<\/p>\n<p><strong>Tratamiento del erotismo<\/strong><\/p>\n<p>El erotismo lorquiano, intenso y frecuentemente violento, cargado de simbolismo oscuro, contrasta con el erotismo sugerido y contenido de <em>Cuatro estaciones<\/em>. Mart\u00edn Gonz\u00e1lez mantiene registro pudoroso, insinuando intimidad mediante met\u00e1foras delicadas sin explicitaci\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n<p>Esta contenci\u00f3n conecta con sensibilidad neorrom\u00e1ntica que recupera cierto idealismo amoroso frente a explicitaciones contempor\u00e1neas. El amor se articula mediante a\u00f1oranza, recuerdo, deseo de reencuentro, m\u00e1s que mediante descripci\u00f3n de encuentros corporales.<\/p>\n<p><strong>Geograf\u00eda mediterr\u00e1nea versus geograf\u00eda tel\u00farica<\/strong><\/p>\n<p>Lorca privilegi\u00f3 espacios interiores andaluces: vegas, huertas, pueblos, c\u00e1rmenes, con escasas referencias mar\u00edtimas. Mart\u00edn Gonz\u00e1lez incorpora Mediterr\u00e1neo como horizonte constante: playas, azules marinos, brisas salinas. Esta apertura al mar introduce luminosidad y amplitud espacial menos presentes en el universo lorquiano m\u00e1s concentrado en tierras interiores granadinas.<\/p>\n<p><strong>VIII. Inscripci\u00f3n en la poes\u00eda andaluza contempor\u00e1nea<\/strong><\/p>\n<p>El poemario se sit\u00faa dentro del panorama diverso de la poes\u00eda andaluza del siglo XXI. No pertenece a la escuela de la experiencia \u2014demasiado urbana, narrativa, ir\u00f3nica\u2014 ni al neobarroco \u2014demasiado culturalista y complejo formalmente\u2014. Se inscribe m\u00e1s bien en corriente minoritaria pero persistente de poes\u00eda neorrom\u00e1ntica accesible, que reivindica naturaleza, emoci\u00f3n y paisaje identitario.<\/p>\n<p>Esta corriente, menos visible acad\u00e9micamente que otras tendencias contempor\u00e1neas, mantiene conexi\u00f3n con p\u00fablicos lectores que buscan poes\u00eda comunicativa, emocionalmente directa, arraigada en territorios reconocibles. Su menor presencia en antolog\u00edas cr\u00edticas no invalida su significaci\u00f3n cultural como expresi\u00f3n de sensibilidades que persisten al margen de vanguardias y experimentaciones formales.<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Conclusiones<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Cuatro estaciones, versos para ella<\/em> confirma la persistencia del paisaje andaluz como matriz generadora de poes\u00eda en el siglo XXI. \u00c1ngel Jes\u00fas Mart\u00edn Gonz\u00e1lez hereda de Lorca la t\u00e9cnica de fusionar geograf\u00eda y subjetividad, convirtiendo Sierra Nevada, patios, vegas y flores en lenguaje simb\u00f3lico de estados an\u00edmicos. Los espacios lorquianos \u2014especialmente patios con fuentes, jardines, monta\u00f1as nevadas\u2014 reaparecen actualizados mediante sensibilidad contempor\u00e1nea.<\/p>\n<p>La conexi\u00f3n con el neorromanticismo andaluz se evidencia en primac\u00eda de emoci\u00f3n, exaltaci\u00f3n de naturaleza, lenguaje accesible y perspectiva biogr\u00e1fica. El poemario rechaza hermetismo, iron\u00eda distanciada y experimentaci\u00f3n formal en favor de comunicaci\u00f3n directa, autenticidad experiencial y valoraci\u00f3n de tradici\u00f3n l\u00edrica.<\/p>\n<p>Las diferencias respecto a Lorca \u2014ausencia de tragedia, erotismo contenido, apertura mediterr\u00e1nea\u2014 no niegan la filiaci\u00f3n sino que la actualizan. Mart\u00edn Gonz\u00e1lez no replica el universo lorquiano sino que lo reelabora desde coordenadas contempor\u00e1neas, demostrando que la geograf\u00eda simb\u00f3lica andaluza permanece productiva como espacio de expresi\u00f3n l\u00edrica.<\/p>\n<p>La obra confirma que, en medio de la diversidad de la poes\u00eda andaluza actual, persiste una corriente que reivindica paisaje, emoci\u00f3n y tradici\u00f3n como valores po\u00e9ticos v\u00e1lidos frente a otras tendencias m\u00e1s experimentales o conceptuales. Esta persistencia no supone anacronismo sino actualizaci\u00f3n de sensibilidades que conectan presente con herencias culturales profundas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Olivares Tom\u00e1s, Ana Mar\u00eda. \u00abLA GEOGRAF\u00cdA SIMB\u00d3LICA DEL SUR: PAISAJE ANDALUZ EN CUATRO ESTACIONES, VERSOS PARA ELLA Y SU CONEXI\u00d3N CON LA TRADICI\u00d3N LORQUIANA Y EL NEORROMANTICISMO\u00bb. 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